《四十不惑有感》欲入荒林寻野道千沟万壑不从容这首诗的全部是( 二 ) 《四十不惑有感》欲入荒林寻

“四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲”这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
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关于40岁的古诗1、《江城子·前瞻马耳九仙山》宋苏轼
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
【翻译】极目远眺，马耳山跟九仙山巍峨雄壮、连绵起伏。脚下河流碧波荡漾仿佛与长天连成一线，高山耸立直入云间。站在长城高台眺望，顿觉心旷神怡，犹已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清风拂来，不多时已是明月高照。
小溪中的鸥鹭安静的聚在一起。离去时身姿翩翩，仿似升起的缕缕轻烟。仕途多坎坷磨难，回首往事仿佛已隔千年。再难忘记这让人流连忘返的山水美景，杨柳依依，槐树葱郁，让人生怜。
【赏析】苏轼当时是四十不惑的年纪，写出这样的诗词，显然是注入了对于特定人生经历的特定感慨。他20岁左右的年纪就天下知名，但是在四十岁正当年的时候却被贬外地，终日慨叹“何日遣冯唐”，实在是“人事凄凉”啊！
2、《酬张少府》唐王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
【翻译】人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
【赏析】在王维40岁的时候，他写了一首五律古诗，这首诗也就是他归隐山林的一个标记。在之前，王维有着强烈的报国心，也曾经得到了张九龄的重用。现在，张九龄在朝堂当中受到排挤被贬，远离朝堂。王维对张九龄的遭遇感到非常失望，而当时的大唐帝国正处于安史之乱的前夜。
所以王维也决定归隐山林，在诗歌佛法和大自然当中寻求诗意人生。作者当时才40岁，却声称自己是晚年，由此也表达出了作者本人的一种选择。他说自己“万事不关心”，实际上表达出了自己对于朝堂的失望，也写出了自己内心的旷达、达观之感。
3、《丑奴儿·书博山道中壁》宋辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
【翻译】人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
【赏析】这首词就写于辛弃疾被贬职之后，抒发的都是他自己有理想抱负而不得实现的苦闷。辛弃疾大约40岁的年纪，常到博山游览，却无心欣赏美景。想到国家命运，想到自己的人生，兴之所至，笔之所至，就在博山道中一壁上题了这首词。当年不知愁，今日却“识尽愁滋味” 。少年理想还在，但是并非一腔热血就能实现报国之志的！
4、《岁暮》南北朝谢灵运
殷忧不能寐，苦此夜难颓。
明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉已催。
【翻译】我怀着深重的忧虑辗转反侧夜不能寐，内心备受煎熬，长夜漫漫无尽头，天明迟迟盼不来，不堪忍受啊。明月照在积雪上，北风猛烈而且凄厉。没有永久的事物，都会随时间的消逝而亡。一年将要过去了，自己的生命也正受到无情的催逼。
【赏析】当时40多岁的谢灵运正在经历仕途不顺，被贬永嘉太守。谢灵运本是河南人，却被贬浙江永嘉，距离家乡越来越远。而在年关将近的时候，自然而然的就生出几番思乡之情。在此时，谢灵运的仕途受到冲击，而且他自己也感受到年华的迅速逝去，再加上过年的时候所生出来的思乡之情。都让这个身在南方的北方人辗转反侧，夜不能寐。

5、《哭孟浩然》唐王维
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。