36计有哪些总结版本3则(23)

②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解卦名。本卦为异卦相叠坎下震上。上卦为震为雷下卦为坎为雨。雷雨交加荡涤宇内万象更新万物萌生故卦名为解。解险难解除物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际义无咎也”是使刚与柔相互交会没有灾难。
【按语】
此计运用此象理是说敌我交会相战运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。
古人按语说：虚虚实实兵无常势。虚而示虚诸葛而后不乏其人。如吐蕃陷瓜州王君焕死河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史领余众方复筑州城。版干筑城墙用的夹板和立柱裁立．敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色莫有斗志。守圭日：“徒众我寡又疮痍之后不能够矢石相持须以权道制之。”乃于城上置酒作乐以会将士。敌疑城中有备不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史至州会有阵寇百姓多反。铤不关城门守陴者皆令下城静座街巷禁断行人鸡犬。贼无所见闻不测所以或疑人走城空不设警备。铤复令大叫鼓噪聒天贼大惊顿时走散。
【故事】
失街亭孔明弄险。
第三十三计反间计
原指使敌人的间谍为我所用或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧
【原典】
疑中之疑。比之自内不自失也。
【注释】
①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。
②比之自内不自失也：语出《易经比》卦。比卦名本卦为异卦相叠坤下坎上。本卦上卦为坎为为相依相赖故名“比” 。比亲比亲密相依。本纷六二。《象》辞：“比之自内不自失也。”
此计运用此象理是说在布下一重重的疑阵之后能使来自敌内部的间谍归顺于我。
【按语】
间者使敌自相疑忌也；反间者因敌之间而间之也。如燕昭王薨惠王自为太子时不快于乐毅。田单乃纵反间曰：“乐毅与燕王有隙畏诛欲连兵王齐齐人未附。故且缓攻即墨以待其事。齐人唯恐他将来即墨残矣。惠王闻之即使骑劫代将毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍以间其将；陈平以金纵反间于楚军间范增楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。
【故事】
群英会蒋干中计。
第三十四计苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任从而进行反间的计谋。
【原典】
人不自害受害必真；假真真假间以得行。童蒙之吉顺以巽也。
【注释】
①人不自害受害为真；假真真假间以得行：正常状况下人不会自我伤害若他受害必然是真情；利用这种常理我则以假作真以真作假那么离间计就可实行了。
②童蒙之吉顺以巽也：语出《易经．蒙》卦卦名解释见第十四计注。本卦六五．《象》辞：“童蒙之吉顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利是因为柔顺服从。