牛郎织女的诗句( 五 ) 描写牛郎织女的诗句

恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
一首写牛郎织女的老歌有什么喜鹊葡萄架下什么的杜牧的《秋夕》诗
银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。
诗经的小雅中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”
大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的
牵牛星，而为之眷念不已。
可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和
汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的荆楚岁时记里，说
织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出
一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人，
乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，
天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，
一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写
七夕双星：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，
愁昔满怀的悲凉况味。
此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫
妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：
‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织
女嫁牛郎也’ 。唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白
头之约。
宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
请问关于牛郎织女的诗句有哪些迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
 纤纤擢素手，札札弄机杼。
 河汉清且浅，相去复几许？
 终日不成章，泣涕零如雨。
 盈盈一水间，脉脉不得语。
 《迢迢牵牛星》
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女.