求几首适合毛笔行书书法的诗词急急@急( 十 )


草书艺术之奇伟瑰丽 , 不在其表而在精神 , 需要心领神会 , 方入妙境 。一般说来 , 我们对一幅草书(行书)艺术作品的欣赏过程是这样的:最先“宏观” , 欣赏全幅的整体气势 , 领略总的印象;然后“中观” , 推敲全幅的结构美、章法美;最后“微观” , 品味全幅用笔美、点划美、意境美 。自远而近 , 由快渐慢 , 三者相辅相成 , 不宜或阙 。
(二)字与人、书品与人品
草书艺术最能表现“书如其人” 。
刘熙载的《艺概》说:“书 , 如也 。如其学 , 如其志 , 总之曰如其人” 。“书如其人” , 道出了书法艺术创作的个性特徵 。书家的思想性格 , 表现为作品的创作个性 , 又常称为“书法风格” 。为什么会“书如其人”呢?首先 , 草书作品风格的形成与书家的思想性格有密切联系 , 因为其思想性格对形成他独特的审美情趣、表现手法、艺术语言有着重要的决定作用 。其次 , 草书作品风格的形成与书家的生活阅历紧密相关 。再三 , 作为表情艺术的草书 , 书家的思想感情亦是作品风格形成的另一因素 。作品能显现书者的修养、才干、性格、爱好 。
情性不同造成书法形质的不同:拘谨稳熟写字亦拘谨而乏新奇;纵逸豪爽写字常剽勇而超越常则;捷思敏行往往写字快速然底蕴歉深;老成持重则字显羞怯而乏飞动之态;简峻之人 , 写字挺倔而不遒劲;缜密之人 , 字迹不能超逸;温润过于妍媚;雄伟缺少媚动;流丽多偏浮华;婉畅常欠端厚 。对书家思想性情的了解 , 有助于在更高层次上欣赏作品的个性美、人格美 , 更深一步地领略作品的意境美 。颜真卿的《刘中使帖》的内容是说书者得悉两处军事胜利 , 感到非常欣慰 。全帖笔画纵横奔放 , 苍劲矫健 , 有龙腾虎跃之势 。前段最后一“耳”字独占一行 , 末画的一竖以渴笔贯穿全行 , 不禁令人想起杜甫在听说收复河南河北的著名诗句 。
元书法家鲜于枢说:看了帖中的运笔点画 , “如见其人 , 端有闻捷慨然效忠之态” , 此帖和《祭侄稿》一样都是“英风烈气 , 见于笔端” 。
书法因人而贵 , 因人而传 , 历史上正面例子很多 。晋王献之身上有乃父羲之“骨鲠”遗传 , 拒为丞相谢安新建的太极殿题榜 , 被传为佳话 。唐虞世南供职朝廷 , 曾谏劝唐太宗“二勿、二不” , 太宗称虞有五绝:“一曰德行 , 二曰忠直 , 三曰博学 , 四曰文词 , 五曰书翰” 。后人评论他的书法气秀色润 , 意和笔调 , 柔而不渎 , 如其为人 。岳飞雄健酣畅的草书《诸葛亮出师表》鲜明地体现了他精忠报国、收复山河、横扫千军的报负与豪情 。
书以人贵 , 也可以从反面事例得到印证 。宋代四大书法家“苏黄米蔡”的蔡原是蔡京 。
蔡京写得一手姿媚的字 , 却因是大奸臣 , 后人耻其为人 , 而以蔡襄取而代之 。明末张瑞图的草书独具魅力 , 惜其品行可鄙 , 为后世所不齿 。近人汪精卫字迹秀丽 , 孙中山的遗嘱即由汪楷书记录 , 但后来失节 , 人们看到其墨迹就对其投敌献媚而恶心 。书法与人品紧密相关 , 此提醒、勉励治书艺者宜不断净化心灵、砥砺情操 , 把自己塑造成品德高尚的人 。