最有趣的祝寿对联令人拍案叫绝( 二 )
细细研读 , 该对联俚词俗语中所透露出来的那种洒脱、那种通明 , 实在是高人一等 , 成为他一生崇尚“难得糊涂”的最好注脚 。此联将他愤世嫉俗、企求超脱的心奔描得淋漓尽致 , 却落笔轻松 , 豁达大度 , 显得雅趣幽默 。郑板桥之所以长寿 , 恐怕“秘方”尽在于此 。
7
有一次戊戌变法的主要领导人的康有为生日 , 维新派为了宣传新政扩大影响 , 在北京隆重举行祝寿仪式并收到很多寿联 。其中有这样一副:
国家将亡必有妖孽;
老而不死是为贼人 。
上下联倒数第三字合起来 , 正是“有为”两字 , 即为康有为的名字 。这样康有为不就成了妖孽和贼人了吗?维新派成员看了极其愤怒 , 有人要消毁它 , 有人却主张挂出以证明顽固派是无理取闹 。正当两种意见争执不休时 , 梁启超不声不响地挥笔疾书将上下联后两字改后使寿联变为:
国家将亡必有忠烈;
老而不死是为人瑞 。
众人读后 , 无不称赞 。
给80岁老人的祝寿词祝老人家福如东海长流水 , 寿比南山不老松 ,
祝福高堂富贵人 , 寿筵略表反哺意 , 此后再谢养育恩 , 南海若知德如此 , 青山不老春长存 。
祝老寿星日月昌明、松鹤长春;
, 祝老寿星笑口常开、天伦永享 。
喜看儿孙堂前站 , 只愿家风代代传 。
给老人贺寿诗由于逢寿必祝 , 祝诗祝联难免多且滥 , 所以有词家道出其中难处:“难莫难于寿词 , 倘尽言富贵 , 则尘俗;尽言功名 , 则谀佞;尽言神仙 , 则迂阔虚诞 。”纵观许多祝寿的诗词联话 , 都离不开什么“福如东海 , 寿比南山”的旧话 , 所以即使多得车载斗量也难以流传 。宋代祝寿诗词最多 , 辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道 , 这是祝他本家一亲戚八十寿 , 其词道:
“更休说 , 便是个 , 住世观音菩萨 。甚今年 , 容貌八十 , 见底道 , 才十八 。莫道寿星香烛 , 莫祝灵椿龟鹤 。只消得 , 把笔轻轻去 , 十字上 , 添一撇 。”
在十字上添一撇 , 成了千岁 , 这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多 。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者 , 据《东望阁随笔》中记 , 南宋奸臣贾似道 , 曾祝寿谢太后和宋度宗 , 因为二人的生日仅差一天 , 其笺上写道:
圣母神子 , 万寿无疆 , 复万寿无疆;
昨日今朝 , 一佛出世 , 又一佛出世 。
所以有人评论说 , “文人慧业 , 此登峰极矣 。”寿诗有一些本不是经心之作 , 却流传下来 。有一村校书年70 , 买一妾才30岁 , 正巧苏东坡杖藜经过 , 老校书乞为寿诗 , 苏东坡戏为诗 ,
“侍者方当而立岁 , 先生已是古稀年” 。
以而立对古稀 , 工整而巧 。清代扬州八怪之一的郑板桥 , 在他60岁生日时题写一副自寿联:
“常如作客 , 何问康宁 。但使囊有余钱 , 瓮有余酿 , 釜有余粮 。取数页赏心旧纸 , 放浪吟哦 。兴要阔 , 皮要顽 , 五官灵动胜千官 , 过到六旬犹少;
定欲成仙 , 空生烦恼 。只令耳无俗声 , 眼无俗物 , 胸无俗事 。将几枝随意新花 , 纵横穿插 。睡得迟 , 起得早 , 一日清闲似两日 , 算来百岁已多 。”
观此联不愧是大手笔 , 舒适闲逸之态跃然纸上 。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了;下联说不想成仙长寿 , 只有自在不虚度 , 眼下一日顶两日 , 已是活了一百多岁了 。
在寿联上 , 人们绞尽脑汁使得词章工巧 , 构思奇特 , 清代彭文勤祝乾隆八十大寿 , 在位五十五年的寿联可以称“最”了 , 其上下联以“五”和“八”为对 , 可谓对得天衣无缝:
“龙飞五十有五年 , 庆一时 , 五数合天 , 五数合地 , 五事修 , 五福备 , 五世同堂 , 五色斑斓辉彩服;
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