红楼梦中薛宝钗人物形象分析
艺术形象
薛宝钗是中国著名的古典小说《红楼梦》中的一个重要人物 。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一,而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容,以及这一形像的创新性 。
对于薛宝钗这一人物形像,历来有不同的看法 。有的尊薛而抑林,有的则尊林而抑薛 。历代所引邹弢与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事,就是一典型事例 。即使到今天,仍然有不同看法 。有人认为林黛玉尖酸刻薄,心胸狭窄,爱使小性儿,而宝钗端庄稳重,温柔敦厚,豁达大度 。有人则认为,宝钗性冷无情,虚伪奸险,是个“女曹操” 。同一人物形像,竟然有截然相反的看法,一则固然有仁者见仁、智者见智的原因,同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性 。那么,到底怎样看待这一人物形像呢?首先必须摒弃个人的偏见和爱恶,而从作品的描写刻画中进行具体分析 。
人物刻画
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出,曹雪芹所塑造的薛宝钗形像,是封建社会中一位典型的标准的淑女 。这一形像的基本特征,表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者 。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的 。
薛宝钗一出场,作者就描写了她的美貌和品格 。她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”,她“品格端方,容貌美丽”;“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙 。”这就概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓 。
这个人物的一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德 。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教 。这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个 。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待,一律说成封建统治者 。她虽然属于“主子”的阵营,但是,她不但谈不上什么统治权力,而且,作为封建社会的一位少女,连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布 。一方面是“主子”,过着养尊处优的生活;另一方面,又处在封建礼教的压迫之下,这就是薛宝钗社会关系的特殊性 。正是她的特殊社会地位,决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别 。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的 。
性格特点
薛宝钗另一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世 。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色 。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞 。贾母夸她“稳重和平”;从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方” 。就连小丫头们,也多和她亲近 。
在薛宝钗的性格中,确实也有虚伪和矫情的一面 。她喜欢讨好人和奉承人 。贾母要给她做生日,问她爱听什么戏,爱吃什么东西 。她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食物,就按贾母平时的爱好回答 。她还当着面奉承过贾母 。她说:“我来了这么几年,留神看起来,风丫头凭她怎么巧,也巧不过老太大去 。”结果是贾母大夸奖她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头 。”金钏儿投井自杀后,王夫人心里不安 。她安慰王夫人说:金钏不会自杀;如果真是自杀,也不过是个糊涂人,死了也不为可惜,多赏几两银子就是了 。王夫人说,不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹,怕她忌讳,薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人 。这—段文字不但是写她讨好王夫人,而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情 。“寿怡红群芳开夜宴”那一回,写她掣得的酒令牙签上画着牡丹,上有午句诗:“任是无情也动人” 。按照封建社会的标准,薛宝钗被称做群芳之冠,但又说“无情” 。“无情”,是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”,却不过说她的貌美 。丸说冷香,可能暗指她非热心人的意思 。但“无情”和非热心并不等于奸险 。水亭扑蝶,自然可以看出她有心机 。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话,并非有意嫁祸林黛玉 。借衣金训,也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉 。她这样做,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学,自然也就表现了她的虚伪和自私 。她的思想言行所表现出来的虚伪,主要是由于封建道德本身的虚伪 。她的头脑里浸透了封建主义思想,她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女 。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事,是最道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱备 。人有说薛宝钗是“大奸不奸,大盗不盗”,恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行;因为这种道德本身就是虚伪的 。她得到了贾府上下的放心,并最后被选择为宝玉的妻子,也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果,而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利 。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法,既不得合书中的描写,又缩小了这一人物的思想意义 。事实上,她的性格特点并非奸险,并非事事时时处处都有心机,而是她按照封建正统思想去做,而且做得又是那样浑然不觉 。那样如鱼得水 。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现 。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的 。
- 《红楼梦》读后感1000字左右怎么写?
- 红楼梦高中生读书感悟怎么写?
- 红楼梦读书心得周记怎么写?
- 中国名著红楼梦中小学生读后感怎么写?
- 红楼梦的读后感作文写法怎么样?
- 红楼梦读后感锦集
- 《红楼梦》读后感400字怎么写?
- 我变成了一只蚂蚁怎么写?
- 红楼梦读后感500字怎么写?
- 关于抱冲怀璞的诗词