作品 。它完全背离了诗歌真实性的原则精神，对诗歌创作产生了极端消极的影响 。
□：可是这些诗人有充沛的诗歌创作激情 。
■：不错，这些人可能是较有激情的 。因为具有激情是诗人的性格特质 。但是必须指出，诗歌创作激情是具体的，不是抽象的，不可能凭空产生 。它同诗作者的一切内在的、外在的条件相联系，由诸多的因素决定，由长时间生活的积淀而产生 。那些职业诗人，在他们成为诗人之初，描写真切熟悉的生活时，他们可能是有一定激情的 。但当他们久囿于宝塔之中，生活空虚贫乏，强写那些不属于自己的生疏的生活，他们是很难有真正激情的 。激情只可能存在于广大社会成员各自真切、充沛、火热的生活中，因此，只有社会化，非职业化的诗歌创作机制，才能保证充分的激情，从而产生充满激情的优秀诗章 。
□：每一个社会成员都可以自由地去参与诗歌创作，这并没有社会障碍啊！
■：是的，每一个人都可以自由地去进行诗歌创作，这在今天并没有什么障碍 。但是一个时代诗歌的繁荣，绝不是单纯的个人行为；它需要一定的社会宣传，组织动员，交流研讨，批评鼓励 。只有在这样的条件下，诗歌创作才能形成社会化创作，产生众多的优秀作品，早就一个繁荣的诗歌的时代 。那些专业化的职业诗人，占据诗界要地，垄断操纵诗坛，形成一批诗界官僚 。这种官僚体制很容易形成唯我独尊，拒绝批评，容不得新观点，压制新人 。新作品的一言堂垄断局面，使本当百花齐放，万马嘶昂，欣欣向荣的诗坛呈现百花凋零，万马齐喑，死气沉沉的局面 。这是职业化创作机制给诗坛带来的必然结果 。
总之，由于以上诸多原因，中国诗坛失去了勃勃生机 。充斥着既无艺术形式，又乏思想内容，平庸、粗糙、肤浅、空洞、伪饰、虚假的，少数职业诗人的诗作 。人们厌恶它，远离它，最终抛弃了它 。曾是中华文化最值得骄傲，最拥有群众，最辉煌夺目的中国诗歌衰落了 。
□：你的观点真是令人耳目一新 。
■：我仅对新文化运动以来，中国诗歌创作存在的问题作以历史的，客观的评述而已 。倒是希望抛砖引玉，引起对此问题更大范围更加深入的争鸣 。
□：那么，你认为怎样才能使中国诗歌重新振兴呢？
■：对了，这是我们对话的要职 。我认为，要使中国诗歌重新振兴，第一，恢复中国民族诗歌固有的艺术形式 。
□：这不是复古吗？不是封建复辟吗？不是历史倒退吗？
■：对，我们就是要开展一场民族诗歌复兴运动 。这里根本不存在什么封建复辟 。我们是要恢复、继承、发展那种同汉语言文学、中华民族审美观念相一致，经过几千年锤炼、积累、臻于完美的，具有悠久历史传统的中国民族诗歌艺术形式 。作为形式，它并不存在阶级性，更不是什么封建复辟 。其实，复古未必就是倒退 。唐宋时期的古文运动，就是人所共知的进步的文学运动 。
第二，变革职业化诗歌创作机制 。取消同这种机制相关联的制度机构，取消职业诗人，打破诗坛垄断 。采取措施，动员、鼓励、推动全社会的诗歌创作，形成社会化诗歌创作机制，使诗歌创作植根于深厚肥沃的土壤，吸取多元营养，产生深刻丰富思想内容的作品，新时代的史诗 。
当中国诗歌恢复并发展了完美的艺术形式，当中国诗歌注入了勃勃生机，涵透着真实、充实、深刻，充满激情的思想内容，当中国诗歌拥有最广泛基础上的大量作者和读者，一个中国诗歌的新的黄金时代就会到来 。具有悠久历史，优良传统，辉煌成就的民族是个就一定能够重新复兴 。
高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》全文背诵：
湘夫人/屈原
拟行路难（其四）/鲍照
蜀相/杜甫课后的武侯庙
书愤/陆游课后的临安春雨初霁
越中览古/李白
一剪梅/李清照
春江花月夜/张若虚
夜归鹿门歌/孟浩然
梦游天姥吟留别/李白
登岳阳楼/杜甫课后的三首要求掌握
旅夜书怀/杜甫
扬州慢/姜夔
将进酒/李白
阁夜/杜甫
李凭箜篌引/李贺
虞美人/李煜课后的浪淘沙
苏幕遮/周邦彦
阿房宫赋/杜牧
春夜宴从弟桃花园序/李白
文中部分要求背诵的：
长恨歌/白居易
国殇/屈原
燕歌行/高适
登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元
菩萨蛮/温庭筠
庖丁解牛/《庄子》
项羽之死/司马迁
六国论/苏洵
伶官传序/欧阳修
祭十二郎文/韩愈

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