清明黄庭坚诗歌鉴赏的答案

《清明》注释:
①桃李笑,用拟人手法形容盛开的桃、李花 。
②“雷惊,’句,意思是清明早邕过了惊蛰(zhe)的节气.万物正欣欣向荣 。蛰,动物冬眠 。
③“人乞”一句,《孟子》中有一则寓言,说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭 。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭 。这是一个贪鄙愚蠢的形象 。
④“士甘”句,用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故 。
⑤蓬蒿(hao),杂草 。丘,指坟墓 。
《清明》赏析:
清明节是扫墓的日子 。诗黄庭坚人触景生情,由荒冢野坟联想到人生无常 。在黄庭坚笔下,大自然的美好风光由冬到春,周而复始.而人却随着时光的流逝,一切都化为乌有 。不论贤愚,千年之后都不过是黄土垄中的一堆朽骨,谁还来管你的是非曲直呢?这虽然反映了黄庭坚仕途失意后接受了禅宗消极虚无思想的影响 。但也流露了他对不问是非、贤愚的炎凉世态之愤愤不平和内心的悲哀 。
赏译:
清明时节,春雷万钧,
惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机 。
春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开 。
野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,
死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过 。
诗人由清明的美景想到死者,
从死想到了生,想到人生的意义 。
诗人指出,人生各不相同 。
古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,
吃得油嘴腻脸 。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,
他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他 。
这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严 。
而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,
他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中 。
晋文公想让他出来做官,下令放火烧山 。
但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中 。
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,
想到人生的价值 。他感叹地说,虽然无论智愚高低,
最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同 。
清明 黄庭坚 诗歌鉴赏答案(1)一方面是桃李欣欣而笑,万物复苏的初春图景;另一方面是清明扫墓时的悲凉的野田荒陇景象 。作者以一“笑”字既写出大自然的生机盎然,也写出自己内心的喜春之情 。以一“悲”字写出了由清明引发的生死感慨 。
(2)作者运用对比和用典的表现手法 。《孟子》“齐人有一妻一妾”章中的齐人“乞祭余”还不算,还要向妻妾炫耀;与此相反,像介之推这样的人物,甘愿烧死在绵山中也不出山,其气节风骨之高重又如何!在对比中,作者讽刺了向权贵谄媚的卑鄙小人,赞扬了受迫害也决不改变操守的有气节之士 。
宋词《清明》黄庭坚的 诗词分析清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑①,野田荒冢②只生愁 。
雷惊天地龙蛇蜇③,雨足郊原草木柔 。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯 。
贤愚干载知谁是④,满眼蓬蒿⑤共一丘 。
【注释】
①桃李笑:形容桃花、李花盛开 。
②冢:坟墓 。
③蛰:动物冬眠 。
④是:对,正确 。
⑤蓬蒿:“茼蒿”的俗称 。此指杂草 。
【翻译】
清明时节,桃李含笑盛开,但野田荒坟却是一片凄凉,另人哀愁的景象 。春雷惊天动地,惊醒了蛰伏的龙蛇,春天雨水充足,郊外原野上的草木长得很柔嫩 。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥,回家却向妻妾炫耀,说富人请他喝酒 。与此相反,晋国志士介子推不贪公侯富贵,宁可被火焚死也不下山做官 。悠悠干载,贤愚混杂,谁是谁非?最后都是掩埋在长满野草的荒坟中 。
【赏析】http://www.5ixuexi.net/shici/qianjiashi/6414.html
诗人由清明的美丽景色想到死者,从死又想到了生,想到人生的意义 。诗人指出,人生各不相同 。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸 。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他 。这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严 。而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中 。晋文公想让他出来做官,下令放火烧山 。但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中 。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值 。他感叹地说,虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同 。