求颓废现代诗词( 四 )


轻轻的我走了 , /正如我轻轻的来;
……
悄悄的我走了 , /正如我悄悄的来;/我挥一挥衣袖 , /不带走一片云彩 。《再别康桥》
也是一首流传很广、久唱不衰的抒情歌谣 。美丽的康桥(即剑桥) , 曾在诗人的生活中占据过重要的地位 。他的人生观、艺术观、创作欲望都是在这里形成的 。那"河畔的金柳" , "波光里的艳影" , 不仅在他"心头荡漾" , 更有一种梦幻般神奇的力量 , 催使他神思飞扬 , 异想"满载一船星辉 , 在星辉斑烂里放歌" 。与众不同的是 , 诗人别离如此钟情的康桥 , 既不是"泪洒相思地" , 也不是慷慨陈辞 , 放歌而去 , 只是像来时一样 , 悄然无声地走了 。唯余一片淡淡的云彩裹藏着诗人无限的柔情 , 默默地飘浮在异国他乡的天际 。这是多么缥缈、超脱的意境啊!难怪他后来的妻子陆小曼说他"有些神仙似的句子看了真叫人神往 , 叫人忘却人间有烟火味 。"
压迫我的思想与呼吸 , 
打死可怜的希冀的嫩芽 , 
把我 , 囚犯似的 , 交付给
妒与愁苦 , 生的羞惭
与绝望的惨酷 。
毋须多作剖析 , 这种情调很不健康 , 也不是一个真正想追求幸福、美满爱情的男子应有的 。到此为止 , 这首诗已不能称之为优雅的小夜曲了 。
如此庸俗低下、自作多情的唠叨 , 既无意境 , 亦无美感 , 唯一可见的 , 倒是诗人日趋枯窘的思想 , 日渐消沉的意志 。这也说明 , 一个诗人 , 不管他有多么娴熟的艺术技巧 , 多么睿敏的创作灵感 , 一旦在尖锐激烈的社会矛盾中失去方向 , 畏缩退避 , 躲进象牙之塔 , 鼓吹为艺术而艺术 , 沉溺在个人感情的小沟里孤芳自赏时 , 就必然陷于迷途而不能自返 , 再不会写出什么经得起时间检验的 , 思想性和艺术性俱佳的作品来 。这是文学创作中的一条客观规律 , 徐志摩也摆脱不了它的制约 。
(徐志摩擅长写)需要用语言表达一种情绪 , 即当一个人看到土地开始散发芳香 , 在废墟里 , 在草丛的荫影下出现一些僻静的角落 , 从那里传出切切的私语和朗朗的笑声时 , 他所感受到的情绪 。(但时代)还需表达出另一种情绪 , 即游行队伍的天崩地裂般的呼喊声 。但是这一切他不愿照老样子去写 。他应该找到新的形式、新的语汇、新的形象 。"
作为一位新月派的著名诗人 , 徐志摩尊崇闻一多关于诗歌要有音乐美、绘画美、建筑美的观点 。他熔铸中国古典诗词、散曲、民歌的精华 , 兼取欧洲浪漫派诗人的风格样式 , 积极、认真地在现代白话格律诗的原野上耕耘 , 形成了一种新颖、独特、清新的诗风 。崇拜者 , 叹服那情感炽热、韵律谐和、文采照人、意味隽永的诗句 , 誉其为"一手奠定文坛的健将";反诘者 , 则揭其生搬硬套、晦涩模糊、支离破碎、矫揉造作的痼弊 , 贬其为诗坛"小丑" 。
首先 , 徐志摩的诗歌是独抒性灵的诗 。徐志摩自己有一段阐述:“我要的筋骨里
还需指出 , 徐志摩也写过一些无聊、颓废、色情的诗 。如《猛虎集》第一首《我等候你》 , 描绘的是一个痴情的男子等候情侣赴约时的内心活动 , 诗中有这样的句子:
你明知道 , 我知道你知道 , 
你这不来于我是致命的一击 , 
打死我生命中乍放的阳春 , 
叫坚实如矿里的铁的黑暗 , 迸出来的 , 血液里激出来的 , 性灵中跳出来的 , 生命里震荡出来的真纯的思想 。”朱自清在讨论新月派和徐志摩的诗歌艺术时 , 也做出了非常准确的把握:“作为诗人论 , 徐氏更为世所知 。他没有闻氏(指闻一多——编者注)那样精密 , 但也有他那样冷静 。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水 。”徐志摩强调的“性灵” , 实际上就是一种发自内心的真情实感 , 一种内在的情性 。由这种情性的牵引 , 他在诗中尽情地表述着对理想和美好事物的追求 , 表达对自然和爱情的热爱 。正是这种坦荡率真的情感 , 使徐志摩的诗总是显得那样自然天成 , 绝少人为的斧凿之痕 , 散发出一种自然的“生命水”般的活力 , 具有独特的艺术魅力 。如那些怀人念旧的诗篇《再别康桥》、《哀曼殊斐尔》 , 都是发自性灵深处的名篇 。因为记忆中那些美好和心灵深处的那一份情感 , 所以那些景物都不再是纯客观的自然物 , 那云彩、金柳、青荇、波光、水影因情感而着色 , 因情感而美 。康桥曾见证过往昔的美好时光 , 可如今物似人非、人去楼空 , 这里藏着多少常人难以承受的人生遗憾!这里每一片风景都浸染着情感 , 情与景融合无间 , 才可能表现出那一份“志摩式”的洒脱和无奈 。其次 , 看似信手拈来的物象 , 实则是苦心孤诣地构成的意象 。徐志摩诗歌之美 , 美在意象 。而诗歌意象的构成 , 又有着一些非常个性化的方法和效果 。这些形象 , 都是人们在自然中、在生活中、在英国浪漫派诗人的诗作中似曾相识的 , 但经过诗人徐志摩感情的孕育 , 又具有了独特而新颖的特色 。徐志摩诗歌的意象常用三种方法来构建:第一 , 通过情感化赋予客观物象以感情色彩 , 使之由平入奇 。既让读者感到属于自己经验范围以内的事和景 , 又让读者觉得其间蕴含了崭新的意趣 。如《黄鹏》 , 写黄鹂“冲破浓密 , 化一朵彩云”、“像是春光 , 火焰 , 像是热情” , 这里之所以让人觉得新颖 , 因为其中有诗人的感受 。又如《再别康桥》:“那河畔的金柳 , /是夕阳中的新娘 。”由金柳向新娘的转换 , 是由诗人感觉的位移使然 。第二 , 比喻的方法在形成新颖的意象时也具有不可忽视的作用 。如《沙扬娜拉》中“最是那一低头的温柔 , /像一朵水莲花不胜凉风的娇羞” 。一则妙喻写出了日本小姐与友人道别时那千娇白媚的神态 , 那种东方式的温柔长留在读者的记忆中 。又如《她睡了》 , 用J极富诗意的比喻写“她”的睡态——“星光下一朵斜欹的白莲”、”“香炉里袅起一缕碧螺烟”、“涧泉幽抑了喧响的琴弦” 。比喻的方法用于构建意象 , 有助于突显意象某一方面的特性 , 既可以通过类比关系去拓展意义 , 又可以增强诗的形象性 。第二 , 抓住刹那间的感受、印象 , 将其定格下来作为意象 。如《灰色的人生》中:“我一把揪住西北风 , /问他要落叶的颜色 。”捕捉到那独特的瞬间 , 就可以像英国诗人布莱克门(Black)所说:“一沙一世界 , 、/一花一天国 。/无限掌中置 , /刹那成永恒 。”徐志摩以诗笔把握了这些瞬间 , 产生出了独特的意趣 , 对读者来说也是新颖的意趣 。