郭沫若文革诗词郭沫若诗词( 三 ) 郭沫若诗词浣溪沙「问人人知识网」

1962年冬，中国刚刚走出三年困难时期的困境，中苏关系又开始紧张，苏联再在其报刊上连续刊登文章，攻击中国共产党。我国的一些媒体也连续发表文章，予以还击。
同年年底，郭沫若填《满江红》一词，借此表达中国人民面对反华势力，团结一致，坚持斗争的必胜信念，同时也歌颂了毛泽东、毛泽东思想坚强的中国人民。毛泽东读后当即作此和词。本来郭词写的理直气壮，富有激情。
但无意间似乎把反动派的声势过分看中了些：“沧海横流”、“天垮下来”、“世披靡矣”，未免言过其实。毛泽东的和词，就是针对这一点而发的。
诗人高昂的时代巨人的头颅，对几伙苍蝇、蚂蚁、蚍蜉等害人虫，投以蔑视的目光，给以憎恶得申斥；并意气风发，大义凛然，发出了战斗的号召，显示了胜利的信心。本诗写于1963年1月9日，首次公开发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》。
2、《七律·和郭沫若同志》创作背景
苏联赫鲁晓夫统治集团上台后，他们首先在苏共二十大上反对斯大林的思想主张，这是形成现代国际共产主义运动分裂的开端。1959年9月苏美戴维营会谈以后，赫鲁晓夫便采取了一系列步骤，恶化同中国共产党的关系。
在1960年7月，苏联突然撤走援华专家，撕毁中苏合同，挑起中苏边境纠纷，任意践踏国家间的关系准则，推行世界霸权主义。1961年10月，赫鲁晓夫召开苏共二十二大。
1961年11月17日，毛泽东便写下了这首《七律·和郭沫若同志》，用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律，给共产主义战士指明了斗争的策略。
参考资料来源：百度百科-七律·和郭沫若同志
参考资料来源：百度百科-满江红·和郭沫若同志
郭沫若文革作品郭沫若同志文革时期诗词作品,奇文共欣赏
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在挖掘定陵后，郭沫若又提出盗挖长陵以及唐朝的乾隆，幸未被总理采纳主要盗墓者：郭沫若大家评评他郭沫若这个人我非常不喜欢，虽然他文学水平还是不错的。
共产党让个文学人去管科研就是扯淡，他还干的屁颠屁颠的。
另外小添老毛，老毛的诗很多都是让老郭帮忙修改润色的，这点是不争的事实，

1966年8月24日主持并参与挖掘定陵，说好听点是为了国家，保护文物才主持盗墓，其实是为了满足自己所谓的考古文字研究的好奇心作祟。
鄙视他，没有金刚钻别揽瓷器活。

说下他的人格：
郭沫若以前在老蒋旗下谋个一官半职，可能老蒋有些做法让他不满。后来也就是1927年3月在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介石政府通缉。
后经过周恩来介绍入党，跟共产党混。后又退党。
1958年又再次加入共产党。
1966年文革爆发，郭沫若发表谈话，这段谈话常被后人指责：郭沫若只顾自保，为全盘否定历史的极“左”思潮推波助澜。谈话内容流传到国外后，对郭沫若在各国的声誉都产生了严重的负面影响。

1971年，郭沫若发表学术论著《李白与杜甫》（书中过于美化李白，贬低杜甫，为人诟病）。郭沫若以毛泽东的诗友著称，和毛时有诗词唱和。他曾高度赞颂毛泽东的诗词和书法；也曾赋诗赞美斯大林。郭沫若在文革初期被批判，很快就得到了特别保护；他写了许多赞美文化大革命的诗作，包括直接赞美江青的诗，在整个70年代基本安然无恙。

1976年5月12日，郭沫若写了《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》，但过了仅仅五个月零九天，四人帮被逮捕之后，他立即又赋一首《水调歌头·粉碎四人帮》抨击“四人帮”；这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。

由此看来，老郭是个小人。
郭沫若为什么受到争议，是不是他身上不具备文人以及知识分子所应有的气节？听说他在民国写的诗词是歌颂蒋是。他是见风使舵的高手。民国捧蒋总统，共和国后歌颂毛主席，文革时期为四人帮大唱赞歌，四人帮被打倒后则是大快人心事，揪出四人帮。这个人和政治贴的很紧，他的屹立不到不是文采，而是靠的无耻的吹捧。有人说他是迫于形式，也有人说他没有文人跟知识分子有的气节，你怎么看
没气节是一定的，不过这是自保的手段。但比较起当时的真性情的文人他又算什么呢？个人意见而已
郭沫若说一拔何亏大圣毛是有所指的，指的是什么？郭诗表面上可以这样理解：“孙悟空（号称孙大圣）身上拔下几根猴毛怎么会有损于孙悟空（孙大圣）呢？”戏中孙悟空在三打白骨精时拔几根猴毛吹口气变出许多小猴子打击敌人。郭沫若说有所指，是说他的诗潜藏着另外一个意思，就是暗指伟大领袖毛主席是当代的大圣人。大圣毛，毛大圣。我有一本文革时出版的毛主席诗词，其中明确记载着郭沫若与红卫兵的这一问答。

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