回族封斋诗词 回族封斋是什么意思?( 二 )


伊斯兰教历,以月亮盈亏为准,全年为12个月,单月30天,双月29天,平年354天,闰年355天,30年中共有1个闰年,不置闰月,与公历每年相差11天,平均每32.6年比公历多出1年 。伊斯兰教历分太阴年和太阳年两种,现在回族多用太阴年计算 。
回族的开斋节
开斋节,是阿拉伯语“尔德•菲士尔”的意译,我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”,宁夏南部山区八县回民则称为叫“小尔德” 。它与古尔邦节、圣纪节并称为伊斯兰教的三大节日,流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中,但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗 。
回族的斋月,是伊斯兰教历九月,回族群众习惯称它为“莱麦丹月” 。由于回历是纯阴历,所以开斋节出现在每年的不同时期 。
回族为什么要封斋呢?相传,在伊斯兰教的创始人穆罕默德40岁那年(伊斯兰教历九月),真主把《古兰经》的内容传授给了他 。因此,回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份 。为了表示纪念,就在每年伊斯兰教九月封斋一个月 。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定 。
初一的傍晚,太阳落山后,各地的回民有的到清真寺的宣礼塔上,有的到墙头上或房屋顶上,有的站到眼界开阔的地埂和渠坝上,盯着西方的天空,细心寻找月牙儿,见月牙儿就入斋 。如果大多数人都没有看见,有两个以上的人确实看见了,立刻向本坊阿訇报告,大家也都公认“见新月了”,可以入斋了 。如遇到雾气茫茫、黑云翻滚、黄沙弥天等特殊的气候条件,不能目睹新月,可推迟到初二、初三的晚上 。现在,绝大多数回族群众都是按照这个习惯办的 。
但是,由于回族中的教派不同,门宦不同,加之回族又分散在全国各地,入斋的时间也不完全都是这样 。有的地方回民主张自己亲自看见月牙儿才行,别人报告的不算;有的地方主张提前入斋 。还有一些地方,他们不看新月,这就是老初一派、老初二派和老初三派 。不论入斋和开斋的时间—样不一样,封斋都要够一个月,这是一致的 。
入了斋月,男满十二周岁、女满九周岁以上的回民,要求都要封斋,也叫把斋或闭斋 。理智不清的、小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋 。
在入斋的当晚四点左右,各清真寺(点)的寺师傅,站到清真寺的梆克楼(宣礼塔)上打梆子 。有的不辞辛劳,走街串巷,挨门逐户地敲打,催醒入睡的人赶忙起来,洗手、洗脸、漱口,做封斋饭 。
这一月,回族的生活安排得比往常要好得多 。一般都备有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶叶等有营养的食品 。
封斋的人,在东方发白前,要吃饱喝足 。如果有的人起得晚了,来不及吃,那就不吃不喝,清封一天 。东方发晓后,至太阳落山前,要禁止行房事,断绝一切饮食,无论是在炎热的暑夏,还是在严寒的冬季,不管是口干舌燥,还是饥肠辘辘,在任何艰难困苦的条件下,都不准吃一点东西,也不许喝一口水 。不许在斋戒的期间,大量过分地漱口,呛鼻子,更不许口噙水果糖之类的食物 。平时抽烟的人在斋月里也要坚决戒掉 。做饭的人或搞饮食业买卖的人,可以品尝,但不能咽到肚子里 。若有人为了滋补、壮阳、麻醉等在皮下注射或静脉注射,在斋戒期间行房事、遗精(梦遗除外)等都算是破斋,这一天斋也就无效了 。
据说,这样封斋的目的,就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦,让有钱的人真心救济穷人 。通过封斋,回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德 。
开斋时,若是夏天,有条件的先吃水果,没有条件的喝一碗清水或盖碗茶,而后再吃饭 。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴,而不是饥饿 。若在冬天,有的人讲究吃几个枣子后再吃饭 。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣,所以回民现在也有这种习惯 。
至斋月二十七,是回族群众很重视的“盖德尔夜”,也有的叫“坐夜” 。
回族人为什么要封斋?在伊斯兰教中,有五大修生方式,是每一个伊斯兰教徒必须终生贯彻的,其中一个就是斋戒,在伊斯兰教历的九月份即是斋月,每天天亮之前进食封斋,太阳下山后开斋,白天不可进食任何东西,包括水,不可进行房事活动及进行一切剧烈的活动,是在一年中,安心悔过自己的过错,体会穷苦的人唯一的机会,也是最好的机会,每年的斋月都有一个最尊贵的夜晚,就是盖德尔夜,那一夜,真主安拉降示了古兰经,因为中国的伊斯兰教徒中,回族的人数是最多的,而且在全国也是分布最广的,所以大家就以为,封斋,只是回族人的事情了,其实,这和民族没有任何关系,这是宗教的是信仰