春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着 。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着 。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去 。
——朱自清《春》
关于猪，我想说它是一种植物 。长满肉，随屠夫宰割 。或者说，它是一种会走路的肉 。人类用几千年心血教它做奴才，可它就连这点心智也没有，只好把它杀掉 。猪是唯一在杀戮时得不到同情和尊重的生命 。生得肮脏，死得无聊 。作为生命，猪是一个失败的例子 。
站在动物园里，我时常想，如果没有人类，世界的主人到底会是谁呢？我看好狮子 。
这里头当然有我对狮子的偏爱，但更多的是一种哲学推论 。我注意过古埃及人的图腾意识，他们的“狮身人面”给了我极大的困惑 。根据我的理解，“狮身人面”这个翻译是有问题的，应当是“狮身人头” 。古埃及人在尼罗河畔、金字塔下、黄沙之上对生命的理想格局一定是绝望的 。“狮身人面”说明了他们矛盾的心态 。
这种绝望心态给了他们极大的勇敢想象：人类的理性精神＋狮子的体魄=理想生命，只有这个生命方能与“自然”打个平手 。这样的想象结果是苍凉的、诗意的，是哲学的，也是美学的 。
然而，就狮子自身而言，他蔑视“智能” 。狮对自身体能的自信与自负使他视智力为雕虫 。狮子的目光说明了这一点 。我常与狮对视 。从他那里，我看得见生命的崇高与静穆，也看得见生命的尊严与悲凉 。与狮对视时我时常心绪茫然、酸楚万分，有时竟潸然涕下 。我承认我害怕狮子 。即使隔了栏杆我依旧不寒而栗 。他的目光使我不敢长久对视 。那种沉静的威严在铁栏杆的那头似浩瀚的夜宇宙 。那种极强健的生命力在囹圄之中依然能将我的心灵打得粉碎 。我没遇见过狮吼和狮子发威 。
他就那样平平常常地看你一眼，也胜得过千犬吠、万狼嚎 。
我注意过以狮为代表的高级动物和以蚂蚁为代表的低级动物的区别 。生命的高级与否往往取决于一点：有无孤寂感 。高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌世不群的冰冷目光 。他们无视世界的接受与理解，只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看看自己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉默了 。他们的沉痛与苦楚都是隐蔽的，他们的喧哗与欢愉也是静悄悄的 。这种沉默可能来之于他们涉足过的广袤空间 。巨大的空间感是易于造就巨大孤寂感的 。在孤寂里，生命往往更能有效地体验生命自身与世界 。
蚂蚁就是能闹 。为了一粒米，一块肉屑，一只苍蝇的尸，蚂蚁出动了成千上万的部队，他们热情澎湃，万众欢呼，群情激愤，汹涌而上，汹涌而退 。我时常在观察蚂蚁时失却了世界 。蚂蚁辛勤的一生让人肃然起敬，又让人可卑可叹 。我时常出于同情，给蚂蚁王国送去一大碗米饭 。我想，那够他们的国家用好几年了 。但是不行 。蚂蚁就是那种忙碌委琐的品格，这种品格决定了他们的生存 。他们勤劳而又安居乐业，他们为此而充实而幸福，我们又何必硬要同情幸福者什么呢？我从赵忠祥先生解说的专题片《动物世界》里发现这样一个现象：弱小生命之间往往是相互同情的，互为因果、相依为命的；强大生命之间则是另一种景象，他们之间彼此都很克制，懂得尊重与忍让 。我注意到非洲草原上猎豹与雄狮的和睦相处 。他们井水不犯河水的安详画面让我感动 。猎豹在一边怀旧，而狮子则享受着自己的天伦之乐 。这对“一山容不得二虎”是一种嘲弄 。这是强大生命之间表现出的一种真正自信 。这样的自信是上帝赋予的，没有任何装腔作势，故而平静如水 。比较起来人类与狗就小家气多了，胆子越小的狗就愈会叫，自卑的人类则喜欢端了一副架子，放不下 。其实，生命的自信是这个世上平静的根源，只要有一方对自己没把握了，世上就有了阴谋与战争 。
——毕飞宇《人类的动物园》

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