其次 ， 培养学生古诗词的鉴赏水平 ， 还要力求做到“三多”：
一、要多读 。刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声 。”一个古诗词读得很少的人 ， 是谈不上有鉴赏能力的 。鉴赏古诗词需要具备多方面的知识 ， 诸如语言文字知识、古诗词技巧知识、作家作品知识以及必备的社会科学知识等等 。所有这些 ， 只有靠广泛阅读才能获得 。古人也说：“好诗不厌百回读” ， “熟读唐诗三百首 ， 不会吟诗也会吟” ， 都强调了多读的重要性 。
当然 ， 培养和提高古诗词鉴赏能力,笼统地提“多读”是不够的 ， 因为“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育的”（《歌德谈话录》） 。车尔尼雪夫斯基也曾经说过：“凡是好书 ， 必定会在读者心中唤起对真、善、美的向往 ， 这是一切好书所具有的共性 。”可见 ， 通过多读好的作品 ， 培养自己的想象力 ， 并在情感的介入中陶冶自己的情操 ， 对于提高鉴赏能力是大有好处的 。
二、要多看 。要指导学生多看名家赏析的文章 ， 或向学生推介优秀的鉴赏名篇 。可以说 ， 名家赏析的文章是比较典范的 ， 而且很多东西是可供学生借鉴的范例 ， 只要引导学生带着分析的、扬弃的眼光去看 ， 对提高学生的古诗词鉴赏能力是大有帮助的 。
三、要多练 。清代的唐彪曾经说过：“读书而无评注 ， 即偶能窥其微妙 ， 日后终至茫然 ， 故评注不可以已也 。”因此 ， 每次阅读古诗词时 ， 若能坚持让学生写点眉批、夹批和总评之类 ， 对于训练思维 ， 提高鉴赏能力是大有裨益的 。
另外还要注意：
了解古诗词特殊之处
古诗词有不少特殊之处 ， 了解这些特殊之处 ， 可以帮助我们读懂并进而鉴赏它们 。如语法方面 ， 倒装是一种常见的现象 。王维《山居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女 ， 莲动下渔舟” ， 这是“浣女归而竹喧 ， 渔舟下而莲动”的倒置 ， 其目的 ， 前一句让人先闻其声 ， 后见其人 ， 后一句让人先见其动 ， 后睹其物 。先果后因 ， 隐显结合 ， 写得十分生动优美 。
格律方面 ， 近体诗要求颔联和颈联对仗（对偶） 。同样拿王维的《山居秋暝》来说 ， 其颔联“明月松间照 ， 清泉石上流” ， 形容词对形容词 ， 名词对名词 ， 动词对动词 ， 偏正结构对偏正结构 ， 方位结构对方位结构 ， 主谓结构对主谓结构 ， 上下词性一样 ， 结构相同 ， 对得非常工整 。
了解古诗词抒情方法
古诗词大都是抒情诗 。抒情方法有直接抒情和间接抒情之分 。古诗词的抒情方法以间接抒情为主 ， 即通过“借景抒情”、“托物言志”等方法抒发诗人的思想感情 ， 以情景交融为最高境界 。
例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》 ， 上片描写赤壁古战场的“如画”景色 ， 下片由景而人 ， 想到在此建功立业、年轻有为的儒将周瑜 ， 又由周瑜想到自己被贬谪的处境 ， 从而抒发了诗人理想不能实现的无限感慨 。所以我们鉴赏古诗词的时候 ， 一定要弄清楚：1、这首诗写了什么———什么人（包括作为抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么时候？写了什么“物”“景”？抒发了什么“志”“情”？2、怎样写———运用了什么手法来写这些“物”“景”？3、为什么这样写———运用这种手法写这些“物”“景” ， 对抒发这种“情”“志”有什么作用（效果）？
要学会写赏析文章
写赏析文章就是把我们对古诗词的鉴赏成果用文字表达出来 ， 这种题型 ， 既考阅读 ， 又考写作 ， 因此很为命题者所青睐 。写赏析文章 ， 首先遇到的一个问题是从哪里切入 。这要看试题的指向 。如果试题有明确的要求 ， 就按照它的要求去写 。例如 ， 今年上海高考语文试卷 ， 要求就明朝诗人杜庠《赤壁》一诗中“荒矶鸥鸟满烟芜”这一句 ， 结合全诗写一段鉴赏文字 。命题者提示考生按“情与景”的关系方面去鉴赏 ， 照此切入就是 。如果试题对切入点没有明确的要求 ， 那考生得在理解全诗的基础上 ， 自己选择一个觉得有把握的角度 。一般来说 ， 考生可从诗歌的思想内容、表现技巧、语言风格等方面去考虑 。每一方面又可以结合具体作品选择某一个切入“点” 。譬如思想内容方面的“悲”与“欢” ， 表达技巧方面的“显”与“隐” ， 语言风格方面的“阴柔”与“阳刚” ， 等等 。角度宜小不宜大 ， 最好抓住作品比较突出的某一点 ， 深入开掘下去 ， 这样可以说得细一点、透一点 。更多

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