慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心 。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！
4、《别老母》——清代黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯 。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无 。
译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了 。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊 。
5、《国风·邶风·凯风》——春秋佚名
凯风自南，吹彼棘心 。棘心夭夭，母氏劬劳 。凯风自南，吹彼棘薪 。母氏圣善，我无令人 。
爰有寒泉？在浚之下 。有子七人，母氏劳苦 。睍睆黄鸟，载好其音 。有子七人，莫慰母心 。
译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心 。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤 。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条 。母亲明理有美德，我不成器难回报 。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土 。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦 。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听 。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心 。


6、《送母回乡》——唐代李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚 。感伤从中起，悲泪哽在喉 。慈母方病重，欲将名医投 。
车接今在急，天竟情不留 。母爱无所报，人生更何求 。
译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了 。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊 。
7、《墨萱图·其一》——元代王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下 。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦 。
甘旨日以疏，音问日以阻 。举头望云林，愧听慧鸟语 。
译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下 。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到 。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧 。
8、《思母》——宋代与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉 。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归 。
译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了 。去年五月梅雨时节，家中粮断，自己身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母 。
9、《将母》——宋代王安石
将母邗沟上，留家白紵阴 。月明闻杜宇，南北总关心 。
译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方 。月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧 。
10、《墨萱图 其二》——元代王冕
萱草生北堂，颜色鲜且好 。对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？
昨宵天雨霜，江空岁华老 。游子未能归，感慨心如捣 。
译文：萱草生在老母亲的高堂前，颜色鲜艳而美好 。对着这幅墨萱图时，杯中常有残余的酒，背着它时还能怎么说呢？作为子女的孝顺心存在，并不在于你富贵与贫贱 。
昨天夜里下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可叹人的年岁老了呀！漂泊在外的我没能回家，这种感慨之心情就像被棍棒锤砸一样难受啊 。
关于孝敬父母的诗句孝子之养也，乐其心，不违其志 。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养 。——《礼记》
父母之年，不可不知也 。一则以喜，一则以惧 。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧 。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之 。——孔子
长幼有序 。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。天下可运于掌 。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲 。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧 。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信 。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大 。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也 。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也 。——孟子

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