心理健康诗词请问；谁有关于心理健康朗诵的诗歌( 四 ) 心理健康诗词「问人人知识网」

我只记得,
我是那个时刻不可扼制的,
有生命的呼喊着的岩石!
有关心理健康、身体健康的诗歌[急用！][短的]一、
健康长寿人人想，心理平衡第一桩。
别人期望不要高，苛求自己没必要。
适当退让要学会，糟糕情绪随时调。
懂得放松心不累，心理健康人不老。
二
失意坦然不沮丧，得意淡然不张狂。
平常自然清静心，认识自己最重要。
三
胡思乱想烦恼多，起因总是杂念惹。
知足常乐不攀比，快乐自然随身行。
四
有话不说憋在心，时间长了埋祸根。
多与他人把话聊，通气化淤是良药。
五
身在福中应知福，欲望过高生烦恼。
这山望着那山高，幸福只会将他抛。
身体健康的
大蒜是个宝抗癌效果好
一日不吃姜身体不安康
韭根韭叶散瘀活血
鼻子不通吃点大葱
一碗绿豆汤解毒去暑赛仙方
热天一块瓜强如把药抓
一天吃点枣气壮身体好
一天吃三枣终身不显老
萝卜不要钱止泻止痢赛黄连
番茄营养好貌美年轻疾病少
若要不失眠煮粥加白莲
黄瓜鲜脆甜常吃美容颜
大蒜是个宝常吃身体好
常吃葱和姜不用医生开药方
萝卜不要钱止泻止痢赛黄连
番茄营养好貌美年轻疾病少
心理健康的古诗全篇凡是熟悉《老子》的人，就会马上想起这句话：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”（第13章）你看，因为人有身体，才有忧患；如果没有身体，还有什么痛苦呢？
凡是熟悉《庄子》的人，也自然想起那句话：“夫大块载我以形，劳我以生。”（《大宗师》）大自然给我形体，活着就有劳苦。你看，老子、庄子这两位大哲学家都说到，人生是痛苦的，而且是忧患与劳苦相伴的。这是因为活着，因为有一个身体，所以我们感觉到这些痛苦！这错不错？不能算全错，因为人活着就要为活着去奋斗，有奋斗当然不会一帆风顺，那当然有痛苦。但是也不全面，因为人活着还有快乐的一面。
老子活着的那个时代不是太平盛世时代，乱糟糟的，庄子的生活状态似乎比老子更艰苦，更糟糕，当然饱尝痛苦。不是吗？老子有官不做了，要出关去隐居起来。庄子艰苦得有时没有下锅的米，要向别人借呢！
那么他们是不是因为人生如此痛苦，而采取极端的做法呢？没有啊！他们俩都没有采取轻生的做法，不仅不轻生，而且贵生、重生、爱生、护生，珍惜生命，爱护生命，并且都远远地超越了一般人的寿命，达到了长寿。老子据说活了一二百岁，庄子（约公元前369至公元前286）大约活了83岁。那么他们是怎样来校正心理的？这就是一种大智慧了！我们应该讨论讨论，学习学习。
　《老子》在这章里说了一段非常深刻美妙的话：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，狂作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
我把大意说一下：要心虚无欲达到极点，要守持清静做到坚定。万物都在生成活动，我看到的是循环往复。万物纷杂生存，又各自返回它们的本原。返归本原称为“静”，这叫复归本性。复归本性称为“常” 。了解“常”称为“明” 。不了解“常”而妄动乱来，就会遇到凶祸。了解了“常”就会无所不容，无所不容就会公正。公正就合王道，王道就合天理自然。符合天理自然才能合乎“道”，合乎“道”就能永久，直到老死不会发生危险。
老子提炼出六个字：“致虚极，守静笃。”一个“虚”字大有学问，一个“静”字学问不小，而就在“虚静”里边大有文章。这段话不失为现代人生存智慧库中可以永远研究阅读的经典之言，可以让现代人保持一种心理平衡。
从这种透视人生、审察万物的制高点出发，老子思考一个人怎样可以活在世上而一身无殆，就是一生平安，不招来凶祸灾难，避开危险。-这就是六个字：“致虚静，守静笃。”
“致虚极”，就是你要将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清，因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是“虚”一点，“虚”一时，而是要长期锻炼、修养，从而达到“极”，就是要到极点，到最高层次。
“守静笃”，就是先要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”，那么你置身于滚滚红尘中，面对“不可欲”的一切诱惑，比如金钱、美色、权力、名声等等，要坚守住静啊，要笃守啊！“笃”是什么意思？笃就是切实、厚实、老老实实的意思。这就是说，人啊人，要切实而老老实实地坚守住那个“静”！这样一个是“虚”，一个是“静”，就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。你看“虚静”可以排毒，可以养心，可以避祸，可以胸怀大志，可以高瞻远瞩，可以潇洒人生！为什么老子能这么长寿？其中的原因就是修炼了这些如他所说的道道，这正如司马迁说的“以其修道而养寿也” 。

心理健康诗词 请问；谁有关于心理健康朗诵的诗歌( 四 )

心理健康诗词请问；谁有关于心理健康朗诵的诗歌( 四 )