黄鸟(20张)喜选雄黄鸟饲养，因雄性的羽色和鸣声较雌性为好 。雌雄鉴别如下 。（1）羽色 。雄鸟头顶中央为黑色、雌性头顶为暗绿色；雄鸟下体羽毛前黄后白，并带有褐色带条纹 。雌鸟下体全部羽毛这淡黄色，无条纹 。（2）头形 。雄鸟头较小，略为随圆；雌鸟头较大，略带三角形 。（3）鸣声 。雄鸟叫声为双音；而雌鸟叫声为单声 。雄鸟的叫声婉转动听、音调多变；雌鸟叫声单调 。（4）体形 。雄鸟体形细长，雌鸟短较胖，雄鸟全身羽毛比雌鸟油亮 。（5）技艺 。雄鸟杂艺技巧比雌鸟高超，动作利落敏捷 。5饲养与管理编辑饲养黄鸟的饲养比较简单，适合初养者喂养 。从饲料来讲，主要喂粟谷、粟米和稻稗，添加少量菜子、苏子即可 。在换羽期适量增加点苏子、芝麻，多喂些青绿饲料如蔬菜、水果等，在条件允许的情况下喂点鸡蛋黄和其他色素饲料，如番茄、红萝卜等 。管理在管理上注意笼具的清洁卫生，水要添足并保持洁净 。一年四季都要注意阳光的照射，多晒太阳可使鸟体健壮 。但在夏季温度不宜过高，不宜直晒，应放在树荫下或屋檐下 。平时不要让鸟受到惊吓，另外笼具要光滑，以免鸟被刮伤致残 。训练飞行训飞一般都选用雄鸟，可训练它学会叼钱、叼牌、戴面具等技艺 。训飞的关键是使之先学会回飞，就是放出去再收回来，这一工作可先在室内进行 。放飞之前先让黄鸟学会落架，黄鸟在木棍上落好后，解开脖锁从近到远训练放飞，每放飞一次喂苏子一粒，鸟为吃食便一次又一次地飞出再飞回 。如果训飞要领掌握得好，一般3周左右，一只听话聪明的黄鸟就训练成了 。训练黄鸟戴面具，先用硬纸板做成凹形，也可将白果剖成两半，除去果肉，内部用铜丝串成横条，作为黄鸟衔叼部位，外部涂成各种脸谱，训练时可将面具内放几颗苏子做诱饵，让饥饿的黄鸟啄食，使它逐渐熟悉脸谱，形成衔取面具就可吃到苏子的条件反射 。训练叼钱等技艺也用此方法 。训练黄鸟时可同时训练几只，从中选取聪明能干的充当“演员”，可收到事半功倍的效果 。6诗词描写编辑《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》有巫山者，西有黄鸟 。帝药，八斋 。黄鸟于巫山，司此玄蛇 。另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死药 。《山海经·北山经·北次三经》：有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒 。黄鸟栖息于轩辕山，形像枭，头白色 。相传，人吃了它的肉就不会产生妒忌心理 。诛仙亘古凶兽之一，被鬼王以伏龙鼎所擒 。《诗经·小雅·鸿雁之什》  诗经
黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟 。此邦之人，不我肯榖 。言旋言归，复我邦族 。黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱 。此邦之人，莫可与明 。言旋言归，复我诸兄 。黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍 。此邦之人，不可与处 。言旋言归，复我诸父 。注释黄鸟，黄雀 。麻雀的一种 。榖（gǔ），楮树，叶似桑，树皮有白斑 。毂（gǔ），善 。不我肯毂，不肯与我相善 。言，乃 。旋，回还 。复，返 。这句大意是，返回我原来邦族 。今人或谓黄鸟指异国的统治者 。梁，同“粟” 。明，犹言晓，为晓谕之意 。不可与明，不可晓谕 。诸兄，兄弟辈 。栩，柞树 。处，犹言相处 。诸父，伯叔父辈 。《秦风·黄鸟》交交黄鸟，止于棘 。谁从穆公？子车奄息 。维此奄息，百夫之特 。临其穴，惴惴其栗 。彼苍者天，歼我良人 。如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑 。谁从穆公？子车仲行 。维此仲行，百夫之防 。临其穴，惴惴其栗 。彼苍者天，歼我良人 。如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚 。谁从穆公？子车针虎 。维此针虎，百夫之御 。临其穴，惴惴其栗 。彼苍者天，歼我良人 。如可赎兮，人百其身！注释交交：鸟的叫声 。穆公：秦穆公，名任好 。卒于周襄公三十一年（公元前621 年），死时以177人殉葬 。子车奄息：人名 。子车为姓，奄息为名 。惴惴：恐惧的样子 。针虎：人名 。译文黄雀叽叽，酸枣树上息 。谁跟穆公去了?子车家的奄息 。说起这位奄息，一人能把百人敌 。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦 。苍天啊苍天!我们的好人一个不留!如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个 。黄雀叽叽，飞来桑树上 。谁跟穆公去了?子车家的仲行 。说起这位仲行，一个抵得五十双 。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦 。苍天啊苍天!我们的好人一个不留!如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个 。黄雀叽叽，息在牡荆树 。谁跟穆公去了?子车家的针虎 。说起这位针虎，一人当百不含糊 。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦 。苍天啊苍天!我们的好人一个不留!如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个 。赏析《黄鸟》描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中子车氏的三兄弟都被殉葬 。诗描写三兄弟殉葬时的情景，表现了对三壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的无比愤怒和强烈抗议 。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的能勇士临穴也“惴惴其栗”，正在控诉殡葬的残酷 。诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》 。”《黄鸟歌》翩翩黄鸟，雌雄相依 。念我之独，谁其与归？赏析《黄鸟歌》相传是类利的继室雉姬与禾姫争宠，雉姬受禾姫之辱忿而出走，类利追之不及，有感而发所作，流传至今 。《黄鸟歌》原载《三国史记·高句丽本记·琉璃王》 。作者琉璃明王，姓高氏，讳类利，或云孺留 。类利，是高句丽朱蒙王（东明圣王）的长子，母亲为扶余国礼氏夫人 。他在东扶余出生长大，后来由于在东扶余受到压力，与母亲一同前往高句丽投奔朱蒙 。朱蒙逝世后，类利于汉成帝鸿嘉二年（公元前19年）继任为高句丽的第二代君主，称琉璃明王 。鸿嘉四年冬十月，王妃松让氏薨，便娶高句丽人禾姬和汉家女雉姬为继室 。二女争宠不和，类利于今五女山城造东西二宫，使两妃分居而缓和矛盾 。后来，类利外出狩猎七天未归，于是二妃又争斗起来，禾姬骂雉姬：“汝汉家婢妾，何无礼之甚！”雉姬含恨而离宫出走 。类利知道后便策马急追 。雉姬性情刚强，百劝不归 。类利只身回宫，途中歇息一树下，望天长叹 。此时正有一对黄鸟飞来，栖树而鸣，类利甚有感慨，于是咏叹了这首《黄鸟歌》 。诗中说，黄鸟飞翔得多么轻松愉快，成双成对十分亲近，而我却这样孤独，我心爱的人不能跟我一起回家啊！此诗用比兴手法，作者用自己与黄鸟相比，衬托出了自己的孤独，表达了与爱妃分离的苦楚，抒发了对爱妃雉姬的眷恋之情 。……三国魏时曹植《三良诗》“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肝肺 。”

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