描写出门远行想念的诗句出门远行的诗词

1、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年.
2、《归家》【唐】杜牧
稚子牵衣问,归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?
3、《乡思》【宋】李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家.
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮.
4、《京师得家书》【明】袁凯
江水三千里,家书十五行.行行无别语,只道早还乡.
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠.
若为化得身千亿,散上峰头望故乡.
6、《闻雁》【唐】韦应物
故园眇何处?归思方悠哉.淮南秋雨夜,高斋闻雁来.
7、《杂诗》【唐】王维
君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?
8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
9、《渡荆门送别》【唐】李白
渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.
10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行,边雁一秋声.露从今夜白,月是故乡明.
有弟皆分散,无家问死生.寄书常不达,况乃未休兵.
表现外出服役的诗词石壕吏》原文
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
史呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰.请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《石壕吏》译文
傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。
官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。
我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。”
入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。
天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。
唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，为安庆绪所败，六十万大军溃于邺城之下。郭子仪退守洛阳。朝廷紧急征兵拉夫。这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，后人简称为＂三吏＂、＂三别＂。因其基本上采用实录的笔法，所以有＂诗史＂之誉。然而诗人并非冷眼旁观无动于衷，他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的：＂寂寞天宝后，园庐但蒿藜。＂＂积尸草木腥，流血川原丹。＂＂四郊未宁静，垂老未得安。＂＂暮投石壕村，有吏夜捉人？quot；＂吏呼一何怒，妇啼一何苦。＂＂暮婚晨告别，无乃太匆忙。＂＂人生无家别，何以为蒸藜。＂诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭：＂白水暮东流，青山犹哭声。＂＂天地终无情＂，＂塌然摧心肝＂。他记下了战乱时代一幕幕惊心动魄的场景：青壮年全都上了战场，新安吏只好捉少年充军；石壕吏夜间突袭捉人，也只能带走一位老妪；潼关吏正加紧修筑城防；新婚的妻子含泪送别新郎；＂子孙阵亡尽＂的老人悲愤无奈地出征；无家可归的老兵已无须与谁告别。战争给人民带来的苦难是深重的，但深明大义的人民却强忍悲痛而同仇敌忾，勇于为国分忧。诗人笔下的老妪、新嫁娘、垂老者、无家者，都富于可敬的牺牲精神。诗人写出了这些普通人朴实无华却可歌可泣的精神世界，令后人读之不免一洒＂千秋之泪＂。杜甫投宿石壕村，正碰上官吏捉人充军。诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻。叙而不议，这是杜甫此类诗的特点。诗人的感情融会在平实的叙述之中，耐人寻味。一面是＂夜捉人＂的悍吏，一面是＂逾墙走＂的老翁，这是多么不平常的时期！＂吏呼一何怒＂与＂妇啼一何苦＂的对比令人惊心。而老妇的陈辞，更是催人泪下。就是这样一位老妇，竟然真的被带走了。这或许是那位老翁＂逾墙＂时不曾料到的吧？