两首表现顽强不屈精神的古诗词顽强不屈的意思和造句「问人人知识网」

赋得古原草送别
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情
《竹石》[清]郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
唐·白居易《咏菊》
一夜新霜著瓦轻，
芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,
金粟初开晓更清。
形容人有顽强不屈的精神,遇到什么事都不会倒下的诗句是？1、如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德
2、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生
3、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
4、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国
5、自信与自靠是坚强的柱石。——英国

【两首表现顽强不屈精神的古诗词】

6、坚强者能在命运之风暴中奋斗。——英国
7、顽强这就是作家技能的秘密。——杰克·伦敦
8、顽强能引导人们走向幸福。——土耳其
9、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
10、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
说明生命力顽强,用来赞美百折不饶,蓬勃向上,积极有为的顽强精引用最多的中国名句
天行健，君子以自强不息。——《周易》
当仁，不让于师。——《论语》
不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人” 。
30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
欲穷千里目，更上一层楼。——唐？王之涣《登颧雀楼》
少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府？长歌行》笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文
天下兴亡，匹夫有责。——明？顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
说明生命力顽强,赞扬顽强精神和人生态度的诗句,急急急急急百度郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。（晋太康·左思）有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子）松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾）苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑）松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙）穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼）两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适）应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章）微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）
描写坚强不屈的精神的竹子古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花” 。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” 。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。” 修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。