如有来生 愿鲁且愚|但愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿

如有来生 愿鲁且愚(但愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿)
我们年轻同学们注意,对于聪明要小心 。大家个个都自认聪明,谁肯承认自己是笨蛋呢?但是这个聪明就是大问题 。我们常常提到,苏东坡一生受的打击很大,所以他有一首诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生”,他后悔自己聪明;下面两句更妙了,“但愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿”,希望笨儿子一辈子平平安安有福气,功名富贵都有 。苏东坡上面两句蛮好的,下面两句话他又用聪明了,希望自己的儿子又笨又有福气,不必辛苦就做到大官,一辈子又有钱又有富贵 。天下有那么便宜的事吗?他不是又用聪明了吗?这个聪明就不对了 。
实际上苏东坡这个思想啊,就是他的人生哲学 。再仔细一想,苏东坡这个愿望,也都是我们自己的希望,我们个个都想这样,最好钞票源源滚进来,车子送来给我坐,那么盖高楼,分几层给我就好了 。每个人都要这样,都误于聪明 。
我们修道也一样,大家学佛修道打坐,都在用聪明,绝对不肯守规矩,都拿自己的意思来注解 。譬如问打坐的人,什么叫定?好像没有思想就是定,每个人都这样注解,从来没有查过佛学有没有这样的话 。佛经上讲一句空啊,就乱下注解,都是聪明,所以学理都没有搞通,没有用 。

【如有来生 愿鲁且愚|但愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿】

——整理自《孟子与离篓》
如有来生 愿鲁且愚|但愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿



【子曰:中人以上,可以语上也 。中人以下,不可以语上也 。】
这是说人的智慧不能平齐,姑且把它分作上、中、下三等的差别 。中人以上的资质,可以告诉他高深的理论;至于中人以下的资质,在教育方面,对他们就不要作过高的要求,不妨作低一点的要求 。但中人以下的人,他们的成就,又不一定永远在中人以下,只要他努力,最后的成就,和中人以上的会是一样的 。这在历史上可以举很多的事例来说明的 。凡当过老师的,作过领导人的,都能体会孔子这一段话是绝对正确的 。
这是教育的道理,也是作领导人的原则 。大凡领导人的时候,对部下先要认识 。看他的能力若是中人以下,却把较高的任务交给他,那一定糟糕 。教育的原理也是一样,对自己子女的教育更要注意,千万不要“儿女都是自己的好”,对自己的儿女也要看情形,“中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也 。”教育后代,只是希望他很努力,很平安的活下去,在社会上做一个好分子,这是最基本的要点,并不希望他有特殊的地方 。
人平安就是福 。所以我对我的孩子们说:“你们都长大在做事,我真要感谢你们 。这个话怎么讲?你们没有犯法,没有给我丢人 。如果你们做了坏事,犯了法,我才不好办啊!可是你们没有,所以我很感谢你们,平安长大 。”
像苏东坡,名气那么大,在文人学者中,他实在好运气 。比苏东坡学问好的人,不是没有,可是苏东坡在宋朝,名闻国际,几个皇帝都喜欢他 。当时日本、高丽派来的使臣都知道他,甚至敌国的人都知道,当时金人所派来的使臣,第一个问起的就是苏东坡和他的作品,他的文章、诗词,中外传百思特网扬 。后来他在政治舞台上受到重重打击 。你不要看苏东坡那么了不起,官大名气也大,可是一辈子受罪,一辈子没有好境遇,他便写了一首感慨的诗叫《洗儿诗》,说:“人人都说聪明好,我被聪明误一生 。但愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿 。”
我们从苏东坡这首诗上看到人生 。他无限的痛苦、烦恼 。所以学问好,名气大,官作高了,没痛苦吗?痛苦更多,这是我们从他这首诗了解的第一点 。第二点,从这首诗看苏东坡的观点就很可笑了,试看他前两句,不但他有这个感觉,大家也有这种感觉,他说世上的人都说人聪明好,他却认为自己一辈子被聪明耽误了;第三句也蛮好的;第四句毛病又出在他太聪明了 。
世界上哪有这种事?!生一个笨得一塌糊涂的儿子,但一辈子官做得大大的,也没有犯法,也不会倒霉 。一生中又无灾无难,一直上去到高官厚禄,功名富贵样样有,这个算盘打得太如意了,哪里做得到啊!这是“聪明误我”?或是“我误聪明”呢?就人生哲学的观点来看,如果当苏东坡的老师,这一首诗前三句可打圈圈,末句不但打三个,还要把苏东坡叫来面斥一顿:“你又打如意算盘,太聪明了!怎么不误了自己呢?”所以希望大家不要犯跟苏东坡一样的错误 。