姓安的古代名人( 五 ) 形容女人气质优雅诗句

安希范平日所乘画舫，名曰“萍隐”，取萍踪归隐的意思。舫内张陶元亮、张季鹰、苏端朋、米南宫等历史名人画像，仰慕之外，颇思效法这些古人的生活情趣。当中四月建筑落成，题名为“菁山别业” 。安希范每游一地，辄为文记述。如《浮生日记》、《游洞庭记》、《赴行续记》、《菁山隐居记》等等。不知为了什么缘故，这些游记都没有被辑入《天全堂集》中。
明天启元年(公元1621年)农历4月8日安希范自吴兴返无锡，得病不起，农历4月13日逝世。安希范逝世后，邹元标和地方官员纷纷上疏，对当年“永锢没身”、的人，奏请“务录” 。翌中农历5月29日给诰命邮赠奉政大夫光禄寺少卿。明祟祯七年(公元1634年)农历8月经本县诸生请，准照顾宪成例，奉批以安希范“学有本原，行堪模范”建祀。
安维峻：(生卒年待考)，字晓峰，甘肃秦安人。著名清朝学者。
中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重、投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨，因言冒慈禧而被革职。后隐居柏崖闭门著书。著有《四书讲义》、《诗文集》。
安德海：(公元1837～1869年)，祖籍河北南皮，其祖父时迁居河北青县汤庄子村。著名清朝大太监。
何氏的名人故事
何香凝（1878-1972），号双清楼主，她是国民党领袖廖仲恺的革命伴侣，无产阶级革命家廖承志的母亲。
何香凝是中国民主革命的先驱，著名的国民党左派，民革主要创始人之一，妇女运动的领袖，画坛杰出的美术家。
她早年追随孙中山，是同盟会的第一位女会员；她坚持孙中山的三大政策，真诚地同中国共产党合作；她发动妇女参加革命，为国内革命战争、抗日战争做出了卓越贡献；她把艺术创作与革命活动紧密联系，她的作品中充满斗争激情、浩然正气。
天足结缘志同道合何香凝的父亲是香港经营茶叶出口和房地产的著名商人，何香凝从小性格刚毅有主见，特别爱听太平天国女兵的故事。
那时候上流社会的女孩都要缠足。
母亲给她缠上，她等母亲转背就剪开。
不惧打骂，坚决反抗。
父母对她实在没有办法，只得放任她长成一双天足。
何香凝不同一般富家千金，整日热衷打牌穿戴，她爱读书。
在“女子无才便是德”的社会氛围里，她不能进私塾读书。
于是天天软磨硬求父亲，终于进“女馆”读了几个月书。
后来，她又找来哥哥们的读本自学。
就这样，她认识了不少字，并接触到一些资产阶级维新派宣传的妇女解放等新知识。
她聪慧伶俐，做事精细，因而深得父亲器重。
廖仲恺的父亲是客家后代，侨居旧金山多年。
亲身经历了旅美华侨所遭受的种种歧视，深知小脚女人是中国的一种耻辱，所以曾留下遗嘱：儿子必须娶个大脚妇女作媳妇。
可是，在19世纪末年，中国的妇女几乎都裹着小脚，社会上见不到多少大脚妇女，尤其是上层社会里，不缠足的大家闺秀更难找到。
正为女儿脚大难找婆家而忧心忡忡的何家，碰上廖仲恺要遵照父亲的遗嘱选择配偶，何香凝的“天足”正符合要求。
通过媒妁之言订婚，然后迎娶，1897年他们在广州结婚。
新婚之初，何香凝有些惴惴不安，但经过一段时间的观察和接触，她发现廖仲恺是一个心地善良、诚挚忠厚，有着耿直性格和强烈的进取心的青年。
廖仲恺设法搜罗各种新书刊给她阅读，为她指点疑难；何香凝爱好美术，廖仲恺就耐心教她绘画。
所以，何香凝很快就对自己的婚姻庆幸起来。
夫妇二人都羡慕太平天国的革命人物，又都喜爱画画和学习诗词，志趣相同，情投意合。
当时，清贫的廖仲恺在经济上窘迫，成亲后只能修整兄嫂家屋顶晒台上的破屋作为“新房” 。
这间房子矮小简陋，是一间名副其实的斗室，但它高处独居，完全不受楼下侄儿侄女们嬉笑打闹的干扰。
何香凝和廖仲恺白天在这里研读诗文、谈论时事，夜晚一起观赏清净明澈的月色。
中秋佳节，皎洁月色给他们斗室洒下一片清辉。
何香凝触景生情，写下了“愿年年此夜，人月双清”的诗句。
他俩自得其乐，为了纪念这种既可读书又便赏月的幽静惬意的读书环境，把这间小屋命名为“双清楼” 。
贤妻良母，世界女性之楷模何香凝在家中始终是一个贤惠的妻子、慈爱的母亲。
廖仲恺、何香凝一家她与廖仲恺结婚后感情甚笃，对丈夫的衣食照顾得无微不至。
然而，廖仲恺要上前线，她没有小女子的凄婉，慷慨写诗勉励：“国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。