描写中国传统节日的古诗有哪些?( 四 )


绿树村边合 , 青山郭外斜 。
开筵面场圃 , 把酒话桑麻 。
待到重阳日 , 还来就菊花 。
醉花阴·重阳 宋*李清照 薄雾浓云愁永昼 , 瑞脑消金兽 。
佳节又重阳 , 玉枕纱厨 , 半夜凉初透 。
东篱把酒黄昏后 , 有暗香盈袖 。
莫道不消魂 。
帘卷西风 , 人比黄花瘦 。
扩展资料 中秋佳节 , 人们最主要的活动是赏月和吃月饼了 。
其它中秋节的习俗中国地缘广大 , 人口众多 , 风俗各异 , 中秋节的过法也是多种多样 , 并带有浓厚的地方特色 。
在福建浦城 , 女子过中秋要穿行南浦桥 , 以求长寿 。
在建宁 , 中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆 。
上杭县人过中秋 , 儿女多在拜月时请月姑 。
龙岩人吃月饼时 , 家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用 , 意思是秘密事不能让晚辈知道 。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说 。
金门中秋拜月前要先拜天公 。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗 , 主要是妇女和小孩 , 有“男不圆月 , 女不祭灶”的俗谚 。
晚上 , 皓月初升 , 妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜 。
银烛高燃 , 香烟缭绕 , 桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼 。
当地还有中秋吃芋头的习惯 , 潮汕有俗谚:“河溪对嘴 , 芋仔食到” 。
八月间 , 正是芋的收成时节 , 农民都习惯以芋头来祭拜祖先 。
这固然与农事有关 , 但民间还有一则流传广泛的传说:1279年 , 蒙古贵族灭了南宋 , 建立元朝 , 对汉人进行了残酷的统治 。
马发据守潮州抗元 , 城破后 , 百姓惨遭屠杀 。
为了不忘胡人统治之苦 , 后人就取芋头与“胡头”谐音 , 且形似人头 , 以此来祭奠祖先 , 历代相传 , 至今犹存 。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行 。
塔高1—3公尺不等 , 多用碎瓦片砌成 , 大的塔还要用砖块砌成 , 约占塔高的1/4 , 然后再用瓦片叠砌而成 , 顶端留一个塔口 , 供投放燃料用 。
中秋晚上便点火燃烧 , 燃料有木、竹、谷壳等 , 火旺时泼松香粉 , 引焰助威 , 极为壮观 。
民间还有赛烧塔规例 , 谁把瓦塔烧得全座红透则胜 , 不及的或在燃烧过程倒塌的则负 , 胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品 。
据传烧塔也是元朝末年 , 汉族人民反抗残暴统治者 , 于中秋起义时举火为号的由来 。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样 。
南京人中秋爱吃月饼外 , 必吃金陵名菜桂花鸭 。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市 , 肥而不腻 , 味美可口 。
酒后必食一小糖芋头 , 浇以桂浆 , 美不待言 。
“桂浆” , 取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆” 。
桂浆 , 一名糖桂花 , 中秋前后采摘 , 用糖及酸梅腌制而成 。
江南妇女手巧 , 把诗中的咏物 , 变为桌上佳肴 。
南京人合家赏月称“庆团圆” , 团坐聚饮叫“圆月”...
关于春节的古诗加上它的赏析(3首)
1、 元日[宋]王安石爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 。
赏析一:此诗描写春节除旧迎新的景象 。
一片爆竹声送走了旧的一年 , 饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。
初升的太阳照耀着千家万户 , 家家门上的桃符都换成了新的 。
“元日”是阴历正月初一 。
这是一首写古代迎接新年的即景之作 , 取材于民间习俗 , 敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材 , 抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒 , 换新桃符 , 充分表现出年节的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。
“爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。
”逢年遇节燃放爆竹 , 这种习俗古已有之 , 一直延续到今天 。