诗名里带蔻字的诗词有哪些( 三 )
《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病 。
因此被称为“脉学之宗” 。
2、华佗 字元化，沛国谯（今安徽亳州）人 。
东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏” 。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年） 。
这考证很可疑 。
因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载 。
据此，华佗可能不止活了六十四岁 。
华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他 。
江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋 。
3、张仲景 名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳市邓州人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年） 。
东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》 。
《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响 。
因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师 。
”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也” 。
南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖” 。
唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传” 。
可见张仲景医方的宝贵 。
《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读 。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情 。
【诗名里带蔻字的诗词有哪些】
”纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情 。
出自《扬州慢·淮左名都》《扬州慢·淮左名都》宋代：姜夔淳熙丙申至日，予过维扬 。
夜雪初霁，荠麦弥望 。
入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟 。
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲 。
千岩老人以为有“黍离”之悲也 。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程 。
过春风十里 。
尽荠麦青青 。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 。
渐黄昏，清角吹寒 。
都在空城 。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊 。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情 。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声 。
念桥边红药，年年知为谁生 。
译文淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州 。
夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子 。
进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角 。
我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子 。
千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴 。
扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留 。
当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜 。
自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争 。
临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城 。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊 。
纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情 。
二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞 。
想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？注释扬州慢：词牌名，又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，平韵 。
此调为姜夔自度曲，后人多用以抒发怀古之思 。
淳熙丙申：淳熙三年（1176） 。
至日：冬至 。
维扬：即扬州（今属江苏） 。
荠麦：荠菜和野生的麦 。
弥望：满眼 。
戍角：军营中发出的号角声 。
千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人 。
姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿 。
黍离：《诗经·王风》篇名 。
据说周平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨不忍离去，就做了此诗 。
后以“黍离”表示故国之思 。