中考古诗词:什么是互文( 二 )


长歌行 青青园中葵,朝露待日晞 。
阳春布德泽,万物生光辉 。
常恐秋节至,焜黄华叶衰 。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲 。
[注释]:老大:年老 。
徒:徒然 …… [赏析]:乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁 。
它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色 。
作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要珍惜光阴,有所作为 。
全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的 。
“长歌”适宜表达深沉的感情,这一首娓娓道来,有描述,有抒情,有叹惋,也有劝勉,使整首诗含蕴细腻,余意无穷 。
既继承了“歌以咏志”的传统,又极富形式上的美感,便于反复吟诵 。
板书: 朝露----日希 生光辉-----华叶衰 珍惜时间! 东到海-----复西归? 不努力-----徒伤悲! 四、谈体会,读古诗,联系实际,试仿作最后两句诗 。
第二课时 教学过程: 一、学习古诗的方法 。
知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情 。
二、学生自主学习,师相机引导 。
煮豆持作羹,漉豉以为汁 。
萁向釜下然,豆在釜中泣 。
本是同根生,相煎何太急 。
谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗 。
”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙.才略》中也说:“子建思捷而才俊,诗丽而表逸 。
”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华 。
”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》 。
据《世说新语.文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗 。
因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》 。
据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容 。
此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明 。
第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液 。
“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容 。
诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止 。
“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广 。
三、交流,质疑 。
四、学习《出塞》 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还 。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山 。
依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还 。
倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山 。
这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗 。
诗的首句最耐人寻味 。
说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹 。
二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧 。
三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,平息胡乱,安定边防 。
全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝 。
明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分 。
五、布置作业 。
我们学校响应我的“号召”,全面减负,我这篇教案就是在这种背景下产生的,大家看是不是更简而更精 。
多多指教!!
互文怎么写
互文见义互文见义是一种修辞手法,它的意思其实很简单,比如: A有B,C有D 。
如果是互文,就是说: A和B都有C和D 。
这应该就是同文见义 。
“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古汉语中一种特殊的修辞手法,在古诗词中的运用一般有两种表现形式:[编辑本段]互文见义——形式AA 为了避免词语单调重复,行文时交替使用同义词,这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里,处于相应位置的词可以互释 。