遍游桂林山岩这首古诗的前一句怎么读( 三 ) 遍游桂林山岩古诗

上联：桂林山水甲天下下联：？

【遍游桂林山岩这首古诗的前一句怎么读】

这个不是对联，俗话说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林” 。“桂林山水甲天下”出自一首七言绝句《遍游桂林山岩》。《遍游桂林山岩》作者是金武祥，是一首清朝时期的诗词。诗词正文：未暇骖鸾信不诬，玉簪罗带路纡萦。桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。扩展资料近代江阴出了一位知名的著述家、刻书家、诗人金武祥。他校刊的地方文献《江阴丛书》、《粟香室丛书》，共60多种。所著有《粟香随笔》一笔至五笔共40卷，留存的诗歌有1000多首，名句“桂林山水甲天下”就出自金武祥的笔下。金武祥生于1841年，卒于1924年，享年84岁。他一生经历了清道光、咸丰、同治、光绪、宣统朝和民国，饱受战乱之苦。科场上他屡战屡败，未能中举，但他致力于著述和刻书，给后人留下了如数众多的著作，是一份极为宝贵的文化遗产。写有《遍游桂林山岩》，里面有“未暇骖马信不诬，玉簪罗带路萦纡。桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图”这一名句。参考资料金武祥_百度百科
金玉良缘的汉语词解原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。我们先来看宝钗“冷香丸”的配方。从纯医学的角度来看，这几乎是一个极其古怪的方子。它需要：春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。（第7回）正如脂砚斋所说：“以花为药，可是吃烟火人想得出者？”（甲戌本第7回双行夹批）如果读者纯粹地套用什么病理、医理来解释书中的这个药方，恐怕永远也得不出一个确切的结果。我们还是得从文学的隐喻义上，去探究作者那些埋藏于表面文字之下的深意。而作者此处究竟埋藏了哪些具体的深意呢？在这一点上，也是脂砚斋的批语给了我们最大的帮助。且看戚序本上的另一条脂批：历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。（戚序本第7回双行夹批）所谓“春天开的白牡丹花蕊”、“夏天开的白荷花蕊”、“秋天的白芙蓉蕊”、“冬天的白梅花蕊”，这明显是在强调一年四季。而春、夏、秋、冬合起来，便是“炎凉”二字。蜂蜜、白糖，是为一个“甘”字。黄柏煎汤，是为一个“苦”字。合起来，则又是“甘苦”二字。很显然，宝钗“冷香丸”配方的各个药名以及服用方式，实际上，也正象征了一个人苦炼修道所必经的过程。首先，他（她）需要超越世俗观念（佛教谓之“俗谛”）的高贵、纯洁的精神（佛教谓之“真谛”）。——故需四季白花之蕊：白，纯也，蕊，花之精髓也。其次，他（她）还要历尽世态之炎凉，遍尝人生之甘苦，以磨练自身的意志。同时，还要接受雨、露、霜、雪（即人生的顺境与逆境）的考验。最后，还要“可巧”二字（宝钗说，冷香丸配方中所需的各味药，“东西用料一概都有限，易得的，只难得‘可巧’二字”，“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了”），即要有一定的机缘，才能获得最终的彻悟。而脂批所谓“虽离别亦能自安”，则无疑是揭示了宝钗在获得了彻悟之后的精神状态。考察宝钗的一生，她也正“历着炎凉，知著甘苦” 。作为少女时，她身处大富大贵之场，却始终坚守抱朴守真的理想，丝毫不为所动。后来，嫁给宝玉，成为寒士之妇，亦贫贱不移，“穷且益坚，不坠青云之志” 。最后，她凭借自己在禅宗、老庄等“出世”哲学的“博知”，主动地启发并引导了宝玉“悟道” 。哪怕是面对“夫妻今生永分离”这样的结局，她也能够“自安” 。为成全宝玉的“出世”理想，她甘愿牺牲自己在尘世的幸福，表现出一种“舍己度人”的大乘佛教式的崇高品格。而这正与禅宗所强调的摒弃一切俗欲的羁绊，以获得彻底解脱的最高原则，即所谓“本来无一物，何处惹尘埃”的精神相合、相通，所以，脂砚斋说这样的“冷香丸”，又恰恰代表了一种“香可冷得，天下一切无不可冷”的超脱境界！