边塞诗主题班会观后感边塞诗主题班会观后感|

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
李白　〈塞下曲〉
青海长云暗雪山，孤城谣望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄　〈从军行〉
这几首边塞诗在内容上有一个共同点：抒发杀敌报国、建功立业的豪情壮志。
〈观猎〉写的是狩猎的将军，“风劲角弓鸣”，未见其人先闻其声，壮其声势；颔联正面写打猎；颈联结束回营，以汉代名将周亚夫暗示将军的风采；尾联的“平”字和开头相照应：将军狩猎，开始时风起云涌，结束时，一片平静。出现在我们面前的是一个勇猛威武、卓越不凡的将军形象。李白的〈从军行〉写一位将军在经过长时间的拼杀又被重重包围的情况下，射杀敌人大将冲出重围，表现其勇猛无畏的精神和所向披靡的气势。这样诗人借助诗中的形象表达自己的钦佩与向往。〈陇西行〉写的虽然只是告急的信使，但是那“一走马”“一扬鞭”的动作，那风驰电掣般的场面，洋溢着激情，充满了自信。杨炯的〈从军行〉结尾则直抒胸臆，表达自己建功立业的愿望。陈羽的〈从军行〉先描写恶劣的自然环境，然后再现行军中的一个特写镜头，字里行间充溢着杀敌的热情、乐观的情怀，昂扬向上的精神。杨炯、王昌龄的〈从军行结尾则直抒胸臆，表达自己建功立业的愿望。
但是，仔细阅读也不难发现她们的不同之处。
首先，取材的侧重点不同。
王维的〈观猎〉展现的军旅的日常生活，描写将军的一次狩猎的情景；〈陇西行〉选取的则是敌情突变，飞马告急的镜头；杨炯的〈从军行〉则叙述了外敌入侵、心中不平、主动请缨、整装出发、包围龙城的全过程；李白的〈从军行〉记述的是一次败仗，再现了一位将军冲出重重包围返回军营的壮举；陈羽的〈从军行〉更是特别，只写了行军中的一个镜头：红旗直上天山雪；李白的〈塞下曲〉正面表现戍边将士的战斗生活。
其次，表现手法各异。
〈观猎〉运用的主要是烘托手法，首句的“风劲角弓鸣”，尾句的“千里暮云平”借自然环境的变化，表现将军狩猎的气势。陈羽、王昌龄的〈从军行〉，李白的〈塞下曲〉只要是衬托手法，用恶劣的自然环境反衬戍边将士不畏艰险的精神。其中又有小的区别，陈羽采用了细节描写，“直上”这一动作，显现其无所危惧勇往直前的气魄，雪之白与旗之红又形成了鲜明的对比，构成了富有活力的画面；王昌龄则直抒胸臆；李白也是直抒胸臆，不同的是有对战斗生活的正面描写，“晓”即作战，“宵”也备战。〈陇西行〉采用了倒叙手法，先写飞马告急的场面，然后再交代原因。
边霜昨夜堕榆关，吹角当城汉月孤。
无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。
《听晓角》——李益
天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。
碛里征人三十万，一时回首月中看。
《从军北征》——李益
从内容上看，这几首边塞诗表现的是征人思乡的主题。
表现手法又各有特色：
高适的《塞上听吹笛》采用虚实结合的手法。前两句实写：胡天北地，冰雪消融，伴着明月的清辉，战士们赶着马群归来。诗人为我们描绘了和平宁静的景象。三、四句为虚写：此时不知何处传来了羌笛曲《梅花落》，乐曲悠扬，似乎在整个关山回荡，由此，让人感到，风吹送的仿佛不是笛声，而是落梅的花瓣，眼前出现的宛如和色和香落满关山的梅花。
听曲《梅花落》——联想到家乡的梅花——思乡之情。表达得巧妙而自然。
王昌龄的《从军行》则主要运用了烘托的手法。前三句，写琵琶曲弹奏了一首又一首，还不断的更换新曲，然而引起的“总是”征人的“旧别情”，曲是不停的弹，征人的边愁同样是连绵不绝。在经过了一番铺陈之后，诗的最后一句别开新境：浩瀚的苍穹中，一轮明月高悬，似乎还带着几分寒意的秋月，笼罩着绵亘起伏的古老的长城。景物的烘托增强了诗的表现力，使“边愁”既含蓄蕴藉又真挚生动，具有感人至深的艺术魅力。
李益的《听晓角》采用的是镜中取影的写法。前两句以环境烘托角声：拂晓，满地寒霜，孤月当空，月光惨淡，忽然传来阵阵角的凄婉的旋律。后两句是对这角声的进一步渲染：那鸿雁似乎被音乐打动，在“榆关”的上空留恋盘旋，不肯离去。这里，诗人没有让人物出场，只是写角声，写塞鸿，而人物的处境、心情却得到了自然而真切的表现。