古诗词中比较霸气的诗句有哪些( 五 ) 古人霸气诗词「问人人知识网」

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
12.王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
12.王维《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河夕照圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
13.卢纶《和张仆射塞下曲其三》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
14.陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
15.高适《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
16.文天祥《过零丁洋》拓展资料豪放派，是形成于中国宋代的词学流派之一，特点是气象恢弘雄放，大开大合，豪迈放纵，不受拘束。
豪放派的代表人物是苏轼、辛弃疾等词人。
参考资料：百度百科-豪放派百度百科-边塞诗
古人谁的词比辛弃疾更加的豪放和霸气
没有了。
辛词以达到豪放派顶峰。
在宋词发展史上，苏轼和辛弃疾同被称为豪放派词人。
都有着豪迈慷慨的意境，都对宋词的发展起到了关键的作用和做出了巨大的贡献，并称为“苏辛” 。
同时，苏轼神手初试著豪词，开启了南宋辛派词的先河；辛弃疾继承并将豪放词推至宋词顶峰。
但因为人生际遇、社会地位等总多因素，两人在感情色彩、思想格调等许多方面又有着许多不同，加之艺术风格的差异，苏辛二人的豪放风格自然迥异。
推荐几首古人讽刺吝啬小人的诗词。

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——苏轼《题西林壁》3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之焕《登鹳雀楼》4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——苏轼《水调歌头-明月几时有》7、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——王安石《等飞来峰10、海日生残夜，江春入旧年。
——王湾《次北固山下》
古人所写的霸气文言文
这个孟子写的，看对你是否有帮助《孟子 · 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。
” 《孟子》原来说的是“穷则独善其身.达则兼善天下” 。
后人改“兼善”为“兼济” 【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）；人不知，亦嚣嚣。
” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。
故士穷不失义，达不离道。
穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。
”【译文】孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。
” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。
所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。
穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。
古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。
穷困时独善其身，显达时兼善天下。
”【寓意】穷达都是身外事，只有道义都是根本。
所以能穷不失义，达不离道。
至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。
当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。