“度过”和“渡过”有什么区别?( 二 )
形容自己经历过极大落差的诗词和成语
我准备先批评一下你,用一首诗歌,虽然说我很多时候也是和你一个状态 。
说实话,绝望的情绪谁都有但是作为诗歌都是要升华的,所以说你要找的这种很少,也不好找 。
比如说:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身 。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 。
从这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》前半截我们看着都难受,但是后面还是升华了 。
如果不升华上去就会引发很多争议,比如北岛的《一切》:一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声………………………………………………………………………………………………………………北岛的《一切》可以说是一种状态,但是很多时候我们知道,或者说知道自我催眠,所以面对生活的时候更多的时候是一种情绪,那么看看这首:《今晚我想坐到天明》作者:史铁生夜里有一肚子话要说清晨却忘个干净白昼疯狂扫荡喷洒农药似的喷洒光明 。
于是犹豫变得剽悍心肠变得坚硬祈祷指向宝座语言显露凶光……今晚我想坐到天明坐到月影消失坐到星光熄灭从万籁俱寂一直坐到人声泛起 。
看看白昼到底是怎样开始发疯……………………………………………………………………………………………………………………最后,希望你能够早日摆脱这种状态和情绪,毕竟生活远比往事开阔:古体诗、现代诗、外国诗基本都有了,满意请采纳,不满意请追问!
仓央嘉措三首最美丽的诗词
《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来 那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为在途中与你相遇 那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安 《我问佛》 ——仓央嘉措 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰 。
我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 。
我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 我也曾如你般天真 《最好不相见》 ——仓央嘉措 第一最好不相见,如此便可不相恋 。
第二最好不相知,如此便可不相思 。
第三最好不相伴,如此便可不相欠 。
第四最好不相惜,如此便可不相忆 。
第五最好不相爱,如此便可不相弃 。
第六最好不相对,如此便可不相会 。
第七最好不相误,如此便可不相负 。
第八最好不相许,如此便可不相续 。
第九最好不相依,如此便可不相偎 。
第十最好不相遇,如此便可不相聚 。
但曾相见便相知,相见何如不见时 。
安得与君相诀绝,免教生死作相思 。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿 。
唯美伤感的诗词
1、用我三生烟火,换你一世迷离 。
2、我自是年少,韶华倾负 。
3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹 。
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