高圻祥：陆游在瑞安诗词知多少? 瑞安东山招聘

《永乐大典辑佚·温州府志》对陆游任瑞安主簿期间的事迹概括为十六个字“赞治得宜，吏民爱之。尤善为诗，至今称之。”但亦有人质疑，陆游既在瑞安任过主簿，为何未见其留下一首诗呢？现经考证，《泛瑞安江》和《戏题江心寺僧房壁》已肯定是陆游在瑞安之作，不必赘述。本文要探讨的是，陆游在瑞安留传的诗词有多少？陆游诗作1.3万首首先要简述一下历史背景，即陆游早期诗词作品散失与删除情况：游国恩、李改之选注的《陆游诗选》前言中说：“陆游的诗今存约9300首，但这还不是他的全部作品，中年以前的作品有很多散失。据考订，今诗集中所见陆游42岁之前的诗百余首，存者才百分之一。他12岁就能作诗……辛勤而持久的创作劳动，使他成为中国文学史上产量最丰的一位诗人” 。那么，他一生究竟创作多少首诗？渤海大学特聘教授孙丹林说：“陆游一生作诗13000首，有一半是表达爱国情怀。”邹志方在《陆游研究》中说：“因为陆游在乾道二年(1166)以前诗只存二十分之一，及在严州再编又去十之九，故四十二岁以前诗作所存极少。”陆游任瑞安主簿是32岁至33岁，这期间的诗正是被大量散失与删除之列。特别是由于任瑞安主簿之职被否定后，明显属瑞安之作也被曲解或被“移花折木”到别处了。最典型的是《泛瑞安江》诗，不知从何时起被改为《过瑞安江》。一字之差，不但诗意截然不同，而且改变了历史事实。
陆游在瑞安诗词有几多那么，陆游在瑞安究竟有多少诗词文章作品？这已无法知晓。但据现有考证所知，除上述已提及的两首诗外，还有几首(篇)介绍如下：《送曾学士赴行在》二月侍燕觞，红杏寒未拆；四月送入都，杏子已可摘。流年不贷人，俯仰遂成昔。事贤要及时，感此我心恻。欲书加餐字，寄之西飞翮。念公为民起，我得怨乘隔。摇摇跋前旌，去去望车轭。亭障郁将莫，落日澹陂泽。敢忘国士风，滋泣效臧获。敬输千一虑，或取二三策；公归对延英，清问方侧席。民瘼公所知，愿言写肝膈。向来酷吏横，至今有遗螫：织罗士破胆，“白著”民碎魄。诏书已屡下，宿蠹或未革。期公作医和，汤剂穷络脉。士生恨不用，得位忍辞责。并乞谢诸贤，努力光竹帛。（《剑南诗稿》卷一）曾学士即陆游的恩师曾几。宋高宗绍兴二十五年（1155）十月秦桧死后，曾几于十一月便被起用为浙东路提典刑狱。邹志方的《陆游研究》记载，宋高宗绍兴二十六年、二十七年曾几先后4次见召赴行在(临安) 。据欧小牧《陆游传》记载，这首诗是陆游作于宋高宗绍兴二十七年四月。这个时间正是陆游莅任瑞安主簿近一年左右。仅此一诗，足可见其与人民共呼吸共命运的立场了。所以，瑞安人民如此怀念这位贤主簿。《上辛给事书》恭惟阁下以皋陶之谟，周公之诰，清庙、生民之诗，启迪入主而师表学者，虽乡殊壤绝，百世之下，犹将想望而师尊焉。某近在属部，而不能承下风。望余光，则是自绝于贤人君子之域矣。虽然，非敢以文之工拙为言也。某心之为邪为正，庶几阁下一读其文而尽得之…… ——文集卷十三辛给事，即辛次膺，他与曾几一样受秦桧打击排斥。秦桧死后于宋高宗绍兴二十七年被起用为给事中(官名) 。此书在时间上作于《送曾学士赴行在》之后，从思想情绪来说，前后是互相贯通的，都反映与酷吏残暴势力斗争的尖锐性和难以坚持正义立场。
《小舟游近村、舍舟步归》一数家茅屋自成村，地碓声中自掩门；寒日欲沉苍雾合，人间随处有桃源。二借得渔船溯小溪，系船浦口却抉藜；莫言村落萧条甚，也胜京尘没马蹄。三不识如何唤作愁？东阡南陌且闲游；儿童共道先生醉，折得黄花插满头。四斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场；身后是非谁管得？满村听说蔡中郎。（《剑南诗稿》卷三十三）因第4首赵家庄听鼓词的寓意深邃，哲理精妙，所以一般《诗选》只选其四，而略了前面3首。并认为这是陆游于庆元元年(1195)71岁时在山阴的暮年之作。但是我们瑞安不少文学工作者，一说起“瑞安鼓词”就会提及这首诗，认为它是陆游在瑞安当主簿时之作。笔者也认为陆游此诗完全有可能作于瑞安，但需进一步解开这道诗题的症结所在。现在让我们仔细分析一下，这第4首诗内容与前面3首有什么不同？以愚之见，前3首连贯一气，诗人看到的是“寒日欲沉”阴雾迷漫、萧条冷落的村景，反映诗人的悠闲避世的暮年生活情怀。本来前3首己完整地体现这个诗题的中心意旨，它属于陆游暮年之作是毫无疑问的。第4首所描写的情景与前3首全然不同。诗人看到的是“斜阳古柳”晚景如画的村庄，不是“地碓声中自掩门”的数家茅屋，而是有相当人群聚集一起，听‘负鼓盲翁’说唱蔡中郎故事的场面。蔡中郎的故事也就是《赵贞女与蔡伯喈》的故事。蔡中郎即三国时的蔡邕，生前非常关心国家大事，又是极有学问的才子，更是一个孝子。只因董卓专权时任过左中郎将，南宋民间附会出《赵贞女与蔡中郎》的戏文。把蔡伯喈说成是一个不仁不义不忠不孝的负心汉。陆游是深知历史上真实蔡伯喈的，所以在听完鼓词后，发出“身后是非谁管得”的感慨，为蔡伯喈受委屈抱不平。邹志方说：“陆游不少诗作确实存在编排错误的问题。”把这首“赵家庄听鼓词”七绝和前面3首拼在一起，就是后人编排错误的一例。它当是陆游在瑞安的作品，应从《小舟游近村》题下分别开来。至于赵家庄在何处？则需另行推考。《好事近·混迹寄人间》混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟？春风归从紫皇游，东海宴旸谷。进罢碧桃花赋，赐玉尘千斛。