形容老有所为的诗句|古代哲理诗名句赏析

形容老有所为的诗句（古代哲理诗名句赏析）

1.名句：只为从前解言语，半生不得在山林。鹦鹉
明方孝孺
幽禽兀自啭a佳音，玉立雕笼万里心。
只为从前解言语，半生不得在山林。
【题解】
方孝孺，明代学者、文学家、思想家。这首诗反映了作者疲于奔波，为才所累的倦怠心境，还含有感慨世人不可露才扬己，逞才显能的意思，阐述了福祸相依的道理。
鹦鹉之所以被擒，乃是因为歌声婉转、善于模仿人类的声音，“只为从前解言语”既是描绘“鹦鹉学舌”的自然现象，又暗含着作者读书有得、学问有成的状态。但是福祸相依，作者也因此遭人嫉恨，深陷牢笼，失去了自由。而获释之后又陷入到另外一种困境中，那就是功名的羁绊。作者此诗就是对老庄哲学中“无用之用”观点的诗意表达。
【注释】
a啭：婉转。指鸟婉转地鸣叫。
2.名句：伤瓜莫伤蔓，伤蔓子生稀。瓜百思特网圃
明高启
伤瓜莫伤蔓，伤蔓子生稀。
留待惊霜露，盈筐采得归。
【题解】
这首诗是作者借农事阐发哲理的诗作。“伤瓜莫伤蔓，伤蔓子生稀”，意思是培植瓜的时候宁肯伤到瓜本身，也不要伤及瓜藤，因为瓜藤为果实输送养分，一旦伤及瓜蔓则有碍于其他嫩瓜的生长。这是瓜类生长的规律，如果能够依照农业规律来培育作物的话，那么等到“霜露”即秋天到来的时候，自然会获得丰收。此诗所阐述的哲理是，处理矛盾应该抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。对于瓜类来说，输送养料的藤蔓是“本”，是主要矛盾。而单个的瓜则是“表”，是次要矛盾。无论做什么事情都要依照客观规律行事，这样才能获得好的结果。
3.名句：残灯黄叶下，古座青苔间支遁庵
明高启
闲登待月岭，远叩栖云关。
石室闭千载，高僧犹未还。
残灯黄叶下，古座青苔间。
不见跏趺a影，鹤鸣空此山。
【题解】
首联写作者游赏的情态，“闲登待月岭，远叩栖云关”既是对现实景色的描绘，又是诗人对佛教修行过程的叩问。云散月明、澄光照旷这些都是佛教常用来形容修行成就的，而“散淡如云栖”也是对心无挂碍境界的描绘。支遁是“即色义”的发明者，所谓的即色义就是我们常说的“色不异空”说。作者在这里运用此意来形容个人对支遁修行成就的敬仰之情。
“石室闭千载，高僧犹未还”写得颇有佛趣，仿佛支遁庵仍在静静地等待着它主人的归来。因为成佛者是唯一可以跳出轮回的存在，他们可以不受时间的限制往来古今。作者在此寻访支遁的旧踪，也是希望能百思特网够经由佛法开示获得内心的平静。“不见跏趺影，鹤鸣空此山”是全诗哲理意味最浓的一联，作者面对空荡荡的蒲团心生感慨：支遁大概是不会再回来了，因为他已参透了“空”与“色”之间的佛理，鹤鸣之“空”也是佛法之空。
【注释】
a跏趺（ji f）：佛教中修禅者的坐法，两足交叉置于左右股上，称“全跏坐”，又称“吉祥坐” 。

4.名句：富老不如贫少，美游不如恶归悲歌
明高启
征途险巇a，人乏马饥。
富老不如贫少，美游不如恶归。
浮云随风，零乱四野。
仰天悲歌，泣数行下。
【题解】
高启，元末明初著名文学家、诗人。这首诗是作者对世路艰难的人生感悟，是他人生体验的总结。诗歌以辩证的眼光阐述了人世痛苦产生的原因，表现了作者对险恶仕途的厌恶和意欲归隐而不得的痛苦之情。
诗歌的首联就描述了作者在疲于奔命的仕途中的感受，“征途险巇”说的是人生之路的艰难，“人乏马饥”既是对现实的刻画也是诗人倦怠心理的表现。奔波于江湖和庙堂之间自然令作者感到“美游不如恶归”，这是逻辑推衍的必然结果。俗话说：“在家千日好，出门一时难。”作者并不是持消极的人生态度，他是在渴望内心的平静和安稳。“美游”象征着出仕，作者离开家乡，享受到了高官厚禄，但是表面的风光掩饰了背后的艰险。“富老不如贫少”则是作者时间意识的流露，“万金买高爵，何处买青春”（屈复《偶然作》），高官厚禄带来了优渥的生活，可是那些浪费在“险途”中的时光又怎么能用钱财来衡量呢？
此诗所蕴含的哲理是，事物皆有两面性，好坏之间是可以相互转换的。作者提醒世人，不要只看到表面光鲜的一面而忽视了背后的艰辛。