在南宋朝代内，为什么只有赵昺叫做帝昺？( 六 ) 宋

”5 。
〈七绝忆大别山歌映山红两首〉一“北国南疆行迹遍，春来最忆大别山。
家家祭扫红军墓，漫野时开红杜鹃。
”二“革命摇篮不怕穷，边陲小县尽光荣。
青山遍洒英雄血，始得逢春万壑红！”6 。
年代：宋作者：元绛作品：映山红慢内容：“谷雨风前，占淑景、名花独秀。
露国色仙姿，品流第一，春工成就。
罗帏护日金泥皱。
映霞腮动檀痕溜。
长记得天上，瑶池阆苑曾有。
千匝绕、红玉阑干，愁只恐、朝云难久。
须款折、绣囊剩戴，细把蜂须频嗅。
佳人再拜抬娇面，敛红巾、捧金杯酒。
献千千寿。
愿长恁、天香满袖。
”
求关于宫廷怨的诗词
后宫词 ——白居易泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
韵译：泪水湿透罗巾，好梦却难做成；深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；她独倚着熏笼，一直坐待天明。
赏析：一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。
而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。
短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。
夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。
泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。
全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
长信秋词 ----王昌龄其一金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
其二高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
其三奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
其四真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
其五长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
宫词 ----朱庆余寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
这首宫怨诗，反映了宫女们失宠或不得宠的痛苦与空虚寂寞，有哀怨而不敢怨的苦衷宫词 ----张祜故国三千里，深宫二十年。
一声《何满子》，双泪落君前。
西宫春怨 ----王昌龄西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。
西宫秋怨芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
谁分含啼掩秋扇？空悬明月待君王＂。
陈皇后阿娇长门怨 ----李白天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
《长门赋》 ----司马相如夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。
言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。
奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。
... ... 【译文】什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。
芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。
曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。
从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。
我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。
愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。
明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。
每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。
走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。
登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。
梅妃江采萍唐玄宗开元中（713—741年），太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。
江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。