中国古代的缠足从什么时候开始的「问人人知识网」

在中国缠足的历史上也是从南唐后主李煜时期开始。而缠足也是从因为男性所喜欢而让女性也是直接开始忍痛裹足，而在古代的时候也是同样是属于男权社会，而男人的审美也是一样影响到了女子的行为，那么中国古代的缠足从什么时候开始的到底如何？下面一起来看看吧。
一以小为美的审美观念
从阴阳学角度出发，男是阳、女是阴，刚是阳、柔是阴，大是阳、小是阴等等，所以反映到审美观念上，所谓的女性美就要体现出她们“阴柔”的一面，也就是以娇小，柔弱，娴静为美。樱桃嘴，杨柳腰，都是女性美的表现，而“三寸金莲”也不例外。
东汉末建安民歌《孔雀东南飞》有“纤纤作细步，精妙世无双”之句，明确赞美女足的纤小。唐韩惶诗描写女足之美曰“六寸肤圆光致致”，唐六寸相当于今18厘米，即5.45寸左右。虽不能说韩倡所说，“六寸”是个实实存在的数字，也不能据此便说唐代女子的脚真有如此之小，但以小为美的观念却是肯定的。
缠足时期，人们无不以小脚为美。文人墨客更是极尽所能赞美小脚带来的视觉享受。“踏春有迹”“步月无声”；还有诗云：“一万软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”；还有人说小脚女子的姿态“翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”，但凡是可以夸赞女子之美的词句都用在夸赞“三寸金莲”上了。社会中以小脚为美的畸形审美观念，导致人们把小脚作为衡量女子美不美的重要评判标准，甚至是最为重要的标准。方?的《香莲品藻》中也有记载“丑妇幸足小邀旁人誉”，就是说虽然相貌平平，但只要“三寸金莲”缠的好，也是美女。
有人说“天下古今的妇女，全是爱美成性。全是时尚的奴隶，她们只要能获得‘美’的称誉，纵然伤皮破肤，断骨折筋。在所不辞” 。⑥此话虽不绝对正确，但是所言现象却普遍存在。正是因为妇女有此爱美之心，使得众多女子盲从，有些妇女虽天生面貌不如她人，但小脚之美，却是可以通过自己加倍努力获得的。这便使得社会上众多女子为了超越他人，获得更多人的赞美，无所不用，盲目攀比，造成缠足一发不可收拾。
二男尊女卑的礼教观念
礼教观念特别重视男女之别，比如说男女的衣冠服饰、言行举止必须有明显的区别。俗话中“七岁不同席”、“叔嫂不通问”就是这一观念在生活中的具体体现。而当缠足一出现在我国时，就被当做男女之别被重视。“宋时，儒学大师朱熹也曾热心地推行缠足制度于南部福建，作为传播汉族文化的工具而教人以男女有别。”⑦男女之别又表现在劳动中，“男主外，女主内”是我国的传统。妇女的生活、劳动一般只局限在家中，很少跨出家门，更别提在社会上出人头地了，也正是因为妇女不从事重体力劳动，活动范围小，缠足才得以维持下去。