形容“鸟语”的诗句有哪些？( 二 ) 鸟鸣声啁啾

明末学者黄宗羲说：＂诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。
……常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。
＂诗人和常人的区别就在于能否萃天地之清气，知花香鸟浯之性情。
我国古代杰出的诗人，一方面关心民生疾苦，一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示。
南宋大诗人陆游很多诗词反映他留心花香鸟语，细致观察物倏变化的诗句。
他在《初冬》诗说：平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
《枕上作》：卧听百舌语帘栊，已是新春不是冬。
《夜归》：今年寒到江乡早，末及中秋见雁非，八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。
这些诗句，大都是诗人晚年在浙江绍兴家乡时作的，反映他年老不论是在新春或初冬，还是三更风雨都夙兴夜寐，无时不刻不在观察物候的情景。
他不但留心观察物候，而且还用鸟类预告农时。
陆游在《鸟啼》诗云：野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三闻闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕土簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂。
人言农家苦，望晴复望雨，乐处谁得知，生不识官府。
陆游在《禽声》又云：布谷布谷天未明，架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷声声，似乎在催促人们赶快春耕，免误农时。
杜甫晚年进入四川，对于杜鹃鸟的分布有研究，他在诗中说：西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上青天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。
《尚书盘庚上》水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。
《周易乾》池之竭矣，不云自频？泉之竭矣，不云自中？《诗经大雅召旻》莫赤匪狐，莫黑匪乌。
《诗经邶风北风》风马牛不相及。
《左传僖公四年》枳句来巢，空穴来风。
战国楚宋玉《风赋》金以刚折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。
晋葛洪《抱朴子广譬》水性自云静，石中本无声。
如何两相激，雷转空山惊。
唐韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》草木本无意，荣枯自有时。
唐孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》葵藿倾太阳，物性固莫夺。
唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
唐韦应物《咏玉》花落未须悲，红蕊明年又满枝。
宋晏几道《南乡子》彩云易散，皓月难圆。
明冯梦龙《警世通言钱舍人题诗燕子楼》冰厚三尺，不是一日之寒。
《金瓶梅词话》第九十二回
描写春暖花开鸟语阵阵的诗句
名人名句：【空山不见人，但闻人语响】鹿柴王维赏析这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（zhài寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。