古代关于珍惜时间的诗词名句
1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
2.不饱食以终日,不弃功于寸阴.
3、少壮不努力,老大徒伤悲.
4.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
5、花儿还有重开日,人生没有再少年.
6.一日无二晨,时间不重临.
7.光阴似箭,日月如梭.
8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.
9.盛年不再来,岁月不待人.
逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.(庄子)
天可补,海可填,南山可移.日月既往,不可复追.(曾国藩)
古时候,最著名的诗词歌赋 。
晏殊 清平乐 红笺小字,说尽平生意 。
鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄 。
斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩 。
人面不知何处,绿波依旧东流 蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去 。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户 。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 。
欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处 。
浣溪沙 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊 。
念奴娇赤壁怀古 大江东去,浪淘尽,千古风流人物 。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁 。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪 。
江山如画,一时多少豪杰 。
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发 。
羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭 。
故国神游,多情应笑我,早生华发 。
人间如梦,一尊还酹江月 。
李煜 虞美人 春花秋月何时了,往事知多少 。
小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中 。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改 。
问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流 。
相见欢 无言独上西楼,月如钩 。
寂寞梧桐深院锁清秋 。
剪不断,理还乱,是离愁 。
别是一般滋味在心头 。
柳永 雨霖铃 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇 。
都门帐饮无绪, 留恋处,兰舟摧发 。
执手相看泪眼,竟无语凝噎 。
念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔 。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节 。
今宵酒醒何处, 杨柳岸、晓风残月 。
此去经年,应是良辰好景虚设 。
便纵有千种风情,更与何人说 。
伫倚危楼风细细, 望极春愁, 黯黯生天际 。
草色烟光残照里, 无言谁会凭栏意 。
拟把疏狂图一醉, 对酒当歌, 强乐还无味 。
衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴 八声甘州 对潇潇暮雨洒江天, 一番洗清秋 。
渐霜风凄紧, 关河冷落, 残照当楼 。
是处红衰绿减, 苒苒物华休 。
惟有长江水, 无语东流 。
不忍登高临远, 望故乡渺邈, 归思难收 。
叹来年踪迹, 何事苦淹留? 想佳人妆楼顒望, 误几回, 天际识归舟 。
争知我, 倚阑干处, 正恁凝愁!
中国古代经典的诗词
风不定,人初静,明日落红应满径 (宋·张先) 只觉当初欢侍日,千金一刻总蹉跎 (清·袁枚)四时可爱唯春日,一事能狂便少年 (民国·王国维)白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡 (唐·杜甫) 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁 (唐·罗陷) 今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫 (唐·贾至)对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多 (魏·曹操) 百岁开怀能几日,一知己不多人 (清·何阑庭)野旷天清无战声,四万义军同日死 (唐·杜甫)
唯美大气的古诗词古人念的时候是什么感觉
雨巷 戴望舒 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘. 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨; 她彷徨在寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 像我一样, 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清,又惆怅. 她默默地走近, 走近,又投出 太息一般的眼光, 她飘过 像梦一般的, 像梦一般的凄婉迷茫. 像梦中飘过 一枝丁香的, 我身旁飘过这个女郎; 她静默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙, 走尽这雨巷. 在雨的哀曲里, 消了她的颜色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 叹息般的眼光 丁香般的惆怅. 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长,悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘. 《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号.这首诗写于1927年夏天.当时全国处于白色恐怖之汇总,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心中总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望.《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现,其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调.这种情怀在当时是有一定的普遍性的.《雨巷》运用了象征性的抒情手法.诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象.分别比喻了当时黑暗的社会,在革命中失败的人和朦胧的,时有时无的希望.这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感.富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色.诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法,造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感.因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”. 诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘.这虽然是受古代诗词中一些作品的启发.用丁香结,即丁香的花蕾,来象征人们的愁心,是中国古代诗词中一个传统的表现方法.如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句.南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了.他有一首《浣溪沙》 手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼.风里落在谁是主?思悠悠闲! 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁.回首绿波三楚暮,接天流. 这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的,很显然,戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法,用来构成《雨巷》的意境和形象.这种吸收和借鉴是很明显的,但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢?我认为不能这样看.在构成《雨巷》的意境和形象时,诗人既吸取了前人的果汁,又有了自己的创造.第一,古人在诗里以丁香结本身象征愁心,《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘.她有丁香瞬忽即失的形象,与古典诗词中套用陈词旧典不同,也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异,表现了更多的新时代气息.“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪,在表现时代忧愁的领域里,这个形象是一个难得的创造.第二,在古代诗词里,雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的.诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造.它是比生活更美的艺术想象的产物
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