告诉我一些赞颂巾帼英雄的诗句( 五 )


“雄兔脚扑朔……”此结最着题 , 又出奇语 , 若缺此四句 , 使六朝诸公补之 , 未必能道此 。
【赏析】木兰诗(曹道衡)北朝长篇叙事民歌 。
它的产生年代及作者 , 从宋代起 , 就有不同记载和争议 。
始见于《文苑英华》 , 题为《木兰歌》 , 以为唐代韦元甫所作 。
《古文苑》题为《木兰诗》 , 以为“唐人诗” 。
宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语 , 认为木兰“生世非隋即唐”;而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝 , 寒光照铁衣”之类 , “已似太白 , 必非汉魏人诗” 。
此后 , 历代都有人持“隋、唐人作”之说 , 但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作 , 而是韦“得于民间”(《题乐府〈木兰诗〉后》) 。
《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》 , 亦题...
形容女子比男子强的诗句有哪些?
1. 休言女子非英物 , 夜夜龙泉壁上鸣 。
——清-秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》【释义】:不要说女子不能成为英杰人物 , 我墙上的宝剑每天夜里都在发出响声!说明女子也同样可以有所作为 。
【赏析】1904年 , 秋瑾愤而出走 , 留学日本 , 作此词言志 。
起义失败后 , 清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布 , 仅此一点 , 便足证明此词革命性之强 。
在封建社会里 , 认为“女子无才便是德” , 故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物” , 表现了男女平权的先进的民主主义思想 。
“龙泉”宝剑名 , 典出《晋书·张华传》 。
以宝剑之铮铮作响 , 形容女子心中的不平和报国杀敌的英雄气概 , 真是有声有色 , 咄咄逼人!它很好地烘托了词人的英雄形象 。
2. 中华儿女多奇志 , 不爱红装爱武装 。
——现代-毛泽东《七绝·为女民兵题照》【释义】:儿女 , 偏义复词 , 这里指中国的女儿、女青年的意思 , 不是泛指中国男女青年 , 中华儿女专指女民兵 。
奇 , 特别的罕见的 , 引申义为不平常非等闲 , 奇志 , 远大 , 超出想象的宏图志向 , 不同凡响 。
红装 , 指妇女鲜艳美丽的着装 , 这里指我国的女青年不爱穿红红绿绿服装 , 就爱持枪弄棒 , 练习武艺 , 保国卫家 。
【创作背景】:这首诗是毛主席为他的勤务员小张题写的 。
当时毛主席问小张是否参加了民兵训练 , 小张就赶紧拿出自己参加民兵训练时的照片给毛主席看 。
当毛主席看到照片中的小张迎着曙光拄枪站立的英姿时 , 有感而发 , 就把这首即兴想到的小诗题在了照片背面 。
3. 膝室空怀忧国恨 , 谁将巾帼易兜鍪 。
——清-秋瑾《杞人忧》【释义】:漆室:汉刘向《列女传·鲁漆室女》载 , 鲁穆公时 , 君老太子年少 , 国事甚危 。
有少女深以为忧 , 因倚柱而悲歌 , 感动旁人 。
漆室为春秋时鲁国邑名 。
此句以漆室女自喻 , 虽满腹忧国悲愤 , 却无可奈何 。
巾帼:妇女的头巾和发饰 。
兜鍪(móu):战士头盔 。
戴兜鍪者皆为武将 , 诗人此处恨己是女子 , 不能上战场杀敌 。
【赏析】:这首《杞人忧》选自《秋瑾集》 , 上海古籍出版社1979年版 。
1896年(光绪二十二年) , 秋瑾与王廷钧结婚 。
王廷钧在湘潭开设"义源当铺" , 秋瑾大部分时间住在湘潭 , 也常回到婆家 。
这年秋天 , 秋瑾第一次回到神冲 , 当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:"幽燕烽火几时收 , 闻道中洋战未休;膝室空怀忧国恨 , 谁将巾帼易兜鍪" , 以表忧民忧国之心 , 受到当地人们的敬重 。
1. 汝心之固 , 固不可彻 , 曾不若孀妻弱子 。
——先秦-列御寇 《愚公移山》【释义】:你思想顽固 , 顽固到不能改变的地步 , 连寡妇孤儿都不如 。
【出处】:北山愚公长息曰:“汝心之固 , 固不可彻 , 曾不若孀妻弱子 。