大家提供一下古人今人咏驴的诗句或诗赋( 二 ) 咏驴的诗句或诗赋

否则很容易会给人牵强富贵，为赋新词强说愁的空洞感。
八仙过海诗句
咏八仙一、钟离权传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。
夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。
二、吕洞宾黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。
遍与人间留佳话，那堪野史记风流。
三、铁拐李仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。
自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。
四、张果老相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。
一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。
五、韩湘子原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。
若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。
六、曹国舅别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。
为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。
七、蓝采和疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。
金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。
八、何仙姑十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。
他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。
俗话说八仙过海，各显神通。
＂八仙过海＂道教掌故之一。
＂八仙＂一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。
在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。
他们随身所携带的法器各有妙用。
有关诗句李铁拐杖壶斟酒钟离蒲扇汉风凉国舅双板曹不平国老骑驴张欲睡洞宾长剑吕斩浪湘子韩丝曲悠扬采和提篮花迎春仙姑采莲荷飞舞游戏人间醉卧松大肚能容笑可掬快板欢唱太平世抱筒北坐南山行舞剑生风震奸邪笛声悦耳绕桃源竹篮花香却忧烦莲心苦药莲藕甜轻抚琴瑟歌尽欢劲弹琵琶曲悠扬醉酒月下诗几篇舞剑青天斩无边

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灞河柳树的诗词
咏柳诗柳树属于杨柳科，品种繁多，据知有三千多种，遍布世界各地。
我国的柳树品种也多达五十余种，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黄花柳、长叶柳居多。
自古以来，我国人民就很喜欢柳树。
人们借助抒情媒介，通过感情渲泄，以柳入诗，写下了不知多少美妙动人的诗篇。
《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，其中就有咏柳的诗。
诗说“昔我往矣，扬柳依依”，诗借助柳絮依依，寄托怀往之情。
很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了：碧玉装成一树高，万条垂下绿丝条。
不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。
诗用丝条细带比喻柳条，诗人借助丰富的想象，别出心裁地呕歌了迷人的春天。
在春风吹拂之下，柳树抽芽长叶，正是细如剪刀的春风，“裁”出万条碧绿的柳条，装扮出这绿意盎然的春天。
白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬，弱不胜莺的风姿，描写得细致入微。
诗道：依依袅袅复青春，勾引春风无限情。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
唐宋八大家之一的韩愈，观察柳絮形状很细致，他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作：池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜，湿却无穹不得归。
这里，杨花即柳絮。
夕阳胡畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来。
诗人通过这一细节描绘，体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。
唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味：不斗浓华不占红，自飞晴野雪朦朦。
百花长恨风吹落，唯有杨花独爱风。
诗表的是对杨花的肯定。
杨花虽然没有百花艳冶的颜色，但是却有着百花所没有的个性。
它不惧怕风吹雨打，反而凭借风力，在空中像雪花似的自由自在飞舞，别具一格。
清代周志蕙有一首《柳》诗云：岁岁逢春春可怜，争禁三起又三眠。
丝丝愁绪随风乱，濯濯丰姿著雨妍。
古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭。
一声长笛河槁晚，回首苍茫几树烟。
这首诗虽然题名为“柳”，却抒发了游子的离情。
岸边长长的柳条仿佛舍不得游子远去，要牵住即将启程的船。
柳树被人格化了。
暮色苍茫中，船上的游子也频频回首眺望河边如烟的垂柳，好象在向亲人作别。
我国古代与柳有关的掌故就更多了，这里仅举一例。
清代西征大将军左宗棠斩驴的故事和后人的颂诗，至今仍在西北地区广为传颂。
清朝同治年间，俄国军队霸占北疆领土，朝廷派左宗棠为大将军，西征抗敌。

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