“赞美种菜”的诗句有哪些?( 四 )
墨客诗人慕响来,朱草嘉禾时一出 。
(《登闻鼓诗》宋:毛滂) 翻译:平生心里医生国家法,全部变黄是秀眉 。
力进唐虞作元氯,醉酒多多病酒怎么能治理 。
端知道听讼破病你,看透五脏聊决定的 。
造化升平只有一笔,贺若弼成为尧舜垂衣天 。
黑客诗人仰慕响来,朱草嘉禾时出现一个 。
3、 井臼每苦烦,药食则不暇 。
不药得中医,默符覆器 。
哦诗便无恙,乞酒宴茅舍 。
弥荷天地恩,性命永其贳 。
饥鹰侍中辈,死矣一饱乍 。
顾我与君侯,更愧东山谢 。
(《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》宋:晁说之) 翻译:家务常常烦躁,药食则没有时间 。
中医药能不,沉默符覆盖器 。
哦诗就没事,请求酒席宴请茅屋 。
弥承受天地恩,生命永的宽恕 。
饥鹰侍中等,死了一个饱忽 。
我与您,更惭愧东山道歉 。
4、 最晓阴阳证,于身独不灵 。
有妻持旧肆,无子学遗经 。
虫蚀抄方箧,莎生晒药庭 。
城中医绝少,堪惜尔雕零 。
(《悼秦医》宋:刘克庄) 翻译:最通晓阴阳证,在我独自不灵 。
有妻子拿着旧店,没有儿子学习遗经 。
虫蚀抄方箱,莎生晒药庭 。
城里医生很少,能够珍惜你凋零 。
5、 十日高眠昼起迟,缓寻方药得中医 。
不才岂是官无事,多病惟应志未衰 。
门巷雪深妨过马,江湖岁晚益多歧 。
衣冠论说今如此,旧简残灯亦自疑 。
(《病中怀黄世显李宾之》明:谢铎) 翻译:十日高睡白天起晚,缓寻得中医方药 。
不才难道是官无事,很多病人只有接受志不衰 。
门巷雪深妨碍过马,江湖岁晚更多分歧 。
衣冠评论现在这样,旧书灯也怀疑自己 。
扩展资料 中国古代十大名医: 中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪,所属领域是中医和中药 。
著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》 。
1、扁鹊 战国时医学家,其真实姓名是秦越人,又号卢医 。
据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年) 。
善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病,所著《扁鹊内经》、《外经》早佚 。
扁鹊善于运用四诊,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病 。
《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案:一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病,一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病 。
因此被称为“脉学之宗” 。
2、华佗 字元化,沛国谯(今安徽亳州)人 。
东汉末医学家,精内、妇、儿、针炙各科,外科尤为擅长,“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉,还发明了“五禽戏” 。
据人考证,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二0八年) 。
这考证很可疑 。
因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载 。
据此,华佗可能不止活了六十四岁 。
华佗被害至今已一千七百多年了,但人民还永远怀念他 。
江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙,庙里的一副对联,抒发了作者的感情,总结了华佗的一生:“医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋 。
3、张仲景 名机,东汉南阳郡涅阳(今河南省南阳市邓州人),约生于东汉和平一年(150年),卒于建安二十四年(219年) 。
东汉医学家,辞官业医,博采众方,著《伤寒杂病论》 。
《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律,它奠定了中医治疗学的基础,是我国最早的一部理法方药具备的经典著作,开创了祖国医学辨证论治的先河;同时在制剂学方面也有独到之处,对后世也有深远的影响 。
因此,历代医家无不尊张仲景为“医圣”,故有“医圣者,即医中之尧舜也,荣膺此誉者,唯仲景先师 。
”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰:“此真活人也” 。
南北朝时陶弘景说:“惟仲景一方,最为众方之祖” 。
唐代医家孙思邈说:“江南诸师秘仲景方不传” 。
可见张仲景医方的宝贵 。
《伤寒论》至今仍指导着临床实践,也是医家必读 。
赞美建筑的诗词或散文
我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑,比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑 。
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