花开堪折直须折，莫待花谢空折枝。出自何诗？振宇红木「问人人知识网」

这是中唐时的一首流行歌词《金缕衣》，据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注），具体作者已不可考。
全诗为：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
注释：
⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
⑵须惜：珍惜。
⑶堪：可以，能够。
⑷直须：尽管。直：直接，爽快。
⑸莫待：不要等到。
译文：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。不要等到花谢时只折了个空枝，花开宜折的时候就要抓紧去折。

此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。一、二句式相同，都以“劝君”开始， “惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。
这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

古代诗词中邓林一词的起源是什么？
《山海经?海外北经》：“夸父与日逐走，入日。
渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
”又见《列子?汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。
渴欲得饮，赴饮渭河。

【花开堪折直须折，莫待花谢空折枝。出自何诗？】

河渭不足，将走北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，尸裔肉所浸，生邓林。
邓林弥广数千里焉。
”“邓林”为神话传说中夸父弃杖所化之树林。
后遂用来指树林、柱杖；亦指未竞大业的余迹。
晋?阮籍《咏怀》诗之十六：“焉见王子乔，乘云翔邓林。
”晋?陶渊明《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。
”唐?杜甫风疾舟中书怀三十六韵》瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
”唐?韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。
”

古代诗词中李杜一词的起源是什么？
同时著名的李杜二人。
诗文中或指东汉李固与杜乔，二人因反对权臣梁冀而被杀，合称李杜后汉书》卷六三《李杜传》赞云：“李杜司职，朋心合力。
”唐?杜甫《长沙送李十一：“李杜齐名真忝窃，朔云塞菊倍离忧。
”或指东汉李膺与杜密二人，同被党锢之祸，入狱，也称李杜，《后汉书》卷六七《杜密传》党事既起，免归本郡，与李膺俱坐，而名行相次，故时人亦称李杜焉。
”唐?杜牧《李甘诗》：“喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
”又，唐代诗人李白及杜甫齐名，也并称李杜。
唐?韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。
”宋?陆游《示寻遍》：“数仞李杜墙，常恨欠领会。
”明?李知阳《吹台春日怀古》：“天留李杜诗篇在，地历金元战阵来。
”
取名叫雅丽来自哪句诗词形容一个女孩好看又大方得体的诗经
简评《关雎》是《诗经》中“国风”的首篇，十五国风，共计160首。
《关雎》是一首意思很单纯的诗。
大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。
”乱，便是音乐结束时候的合奏。
它第二好在意思。
《关雎》不是实写，而是虚拟。
戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。