基督教怎么带领诗歌崇拜( 二 )


4、会晤(圣所、至圣所)
目标:给会众一些空间享受与神之间的交流
指标:如果先前的诗歌成功地将会众带进了圣所,你会感觉到一个神圣的同在降临在会场,改变了整个气氛.会众感受到主的显现所带来的平静、温暖、爱、圣洁和荣耀,不知不觉地闭上了眼睛,对主的情感由衷冉冉上升,且往往超过言词所能表达... 这时,我们的灵已与主的灵接上,活水的江河开始从腹中涌出.接下来,我们的眼光改变了,彷佛不见一人只见耶稣,信心也提升了,开始以神的眼光看事情,并且由於心灵的眼睛被开启,我们开始领受天上来的启示,使得敬拜的时光从原来单向的献祭转变成为一个双向的神圣会晤(神回应所献的祭).
原则:当游客经过长途跋涉,终於抵达了想望已久的景点,并为能来到此世外桃源而感到不虚此行,连连发出惊叹,这时导游所能犯的最大错误就是宣布:「各位先生女士,恭喜大家,我们成功的抵达了目的地,现在我们打道回府吧!」那有多可惜啊!一切的预备不都为了此刻吗?身为一位尽职的导游,我们能够提供哪些帮助,好让游客们能在目的地(圣所)稍作停留,享受其中所有的丰盛呢?我们会需要另外用一整章的篇幅来讨论这个课题.
5、回应
目标:给会众一个更深向神委身的机会
适用诗歌:决志、奉献、呼吁、宣告或其他向神的回应(看聚会的主题而定)
其他方式:让会众私下或公开(请几位代表轮流开口)以祷告来向神回应

【基督教怎么带领诗歌崇拜】

选择及排列诗歌顺序的一些原则:
在选用任何一首诗歌之前,请注意两个先决条件:一、你对这首歌够熟悉,真的能够「善用」这项资源;二、此时(不是曾经)你对这首歌感到共鸣.(试想,如果导游路不熟,或对路程,甚至景点本身缺乏热情,他会带给游客什麼样的经历呢?枯燥?乏味?再也不来了?...)
原则上,较快、较轻松的歌放前面,较慢、较严肃的歌放后面,但也有例外,因此,应该寻求圣灵的引导而不墨守成规
1、必较不切身的歌放前面,比较亲密的歌放后面
2、叙述客观事实的歌放前面,表达主观感受的歌放后面
3、对人唱的歌放前面,对自己的心唱的歌放在后面,对神唱的歌放最后面.
综合上述两点,大体的顺序是:我们、你→他→他、我→祢→祢、我→我、祢(注:很多对人唱的歌里面没有出现「你」字,但从歌词内容可以看出对象是「你」)这也有例外,重点是掌握到每首诗歌内,敬拜者与神之间的「心灵距离」,然后依此来排列先后顺序,从最远到最近
前后相连的两首歌之间所涵盖的意境应有些许的重叠,但不应太类似,免得歌是换了,就敬拜来说却没有往前进
诗歌排好之后,照顺序走一遍,检查看看是否每首歌都把会众往前带一点,有没有「原地踏步」,甚至开倒车的现象(比如说进到圣所后,下一首歌又将人拉回到外院)?
基督教歌曲大全1218首小草诗歌
《我的罪何等重大》1、我的罪是何等的重大,无人能救我脱离死亡 。
只有烧着的硫磺火,使我永远遭受痛苦 。
2、主啊我真是何等可怜,求你用仁慈恩待怜悯 。
赦免我的一切罪孽,使我永远可以得救 。
3、主啊我愿意痛心懊悔,伤心流泪哭泣恳求 。
我知道主能拯救我,使我可藏主翅膀下 。
4、你们应当为自己痛苦,也要为自己罪孽痛哭 。
不但为家庭亲人哭,还要为教会荒凉哭 。
5、我的灵只要下锚于你,我的心才能安息于你 。
求主时时都引领我,我要与你永在一起 。
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把幸福的曙光捧到了人民心中。
是你刚强的性格,冲杀在硝烟弥漫的战场,为我们书写神奇的篇章 。
当洪水肆虐的时候,当地震到来的时候,是你站在人民的前面,伸出双手拯救生命 。
是你站在决堤的江中,用你的身体铸就堤坝; 是你卧在倒塌的废墟下,撑起一片安全的天; 在泥石流的奔跑中,以巨人的脚步蹦向被掩埋的人们,那一刻我的心触动了 。
我为你骄傲,我为你自豪,你永远是国旗上的一颗星 时刻闪烁着光芒 。
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《是你》 演唱:GR music 专辑:GR music创作专辑 旷野呼声收集制作 没有你生命没有意义 像花草没有大地 像呼吸没了空气 因为你我生命才有意义 是甘霖降临我枯乾心灵 因为你使阳光照耀大地 使万物都更新,让生命有气息 除了你没人能将你代替 黑暗终要过去 你的国就要降临 是你让绝望的心又苏醒 是你用你的爱填满我心 我愿将我一生奉献给你 因你是我生命的唯一 没有你生命没有意义 像花草没有大地 像呼吸没了空气 因为你我生命才有意义 是甘霖降临我枯乾心灵 因为你使阳光照耀大地 使万物都更新,让生命有气息 除了你没人能将你代替 黑暗终要过去 你的国就要降临 是你让绝望的心又苏醒 是你用你的爱填满我心 我愿将我一生奉献给你 因你是我生命的唯一 是你让绝望的心又苏醒 是你用你的爱填满我心 我愿将我一生奉献给你 因你是我生命的唯一 是你让绝望的心又苏醒 是你用你的爱填满我心 我愿将我一生奉献给你 因你是我生命的唯一