写一篇《我们龙的传人》为题的诗( 二 ) 龙的传人诗词

伏羲庙以北20公里的三阳川，还有一座卦台山，高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。
相传伏羲就是在这座山上观天察地，始画八卦。
四周还有龙马洞、洗脚石等景点。
卦台山以北30公里，秦安县境内，有女娲祠庙、女娲洞，以及风台、风谷、风茔（相传女娲风姓，且＂生于风峪，长于风台，葬于风茔＂），＂娲皇故里＂石碑至今犹存。
能为伏羲女娲时代印证的是，秦安大地湾原始村落遗址。
遗址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水沟以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，说明距今七、八千年的时候，的确有一个比较大的原始氏族群落在这儿安营扎寨，繁衍生息。
在华夏，类似亚当夏娃的古老的传说，也曾发生在伏羲、女娲上。
史载：＂伏羲龙身，女娲蛇躯＂，相传一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水，湮灭了整个世界。
伏羲女娲兄妹赤脚跑到高高的昆仑山巅，才幸免于难。
为了人类不致绝种，兄妹成婚，遂繁衍了中华民族。
中外神话记忆中，不知是巧合或是事实，都有一场突如其来的特大洪水。
西有诺亚方舟，而东方洪水浩劫后的人祖，又诞生在现名为天水之地。
生态平衡遭受严重破坏，平时山川谷原严重缺水，进一步导致生态加速恶化。
积而久之，天上突降大雨，对世界带来毁灭。
在中华人祖诞生地命名天水，或许暗合了要人们，记住史前大洪水的灾难。
谈及伏羲，就不能不谈到龙。
龙是中华民族的象征，溯本求源，中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号。
论及华夏文明，其渊源又上溯到三皇五帝。
而三皇五帝中，影响最为广泛的，当属伏羲皇。
并且只有伏羲的形象，是人首龙身，被尊为中华祖龙。
相传伏羲是雷神的儿子，其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的＂足迹＂而孕生的。
因为雷电是龙的重要的取材对象之一。
闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子当然是龙。
于是，伏羲便生就一副＂龙颜＂。
古籍里称其＂龟齿龙唇＂、＂鼻龙状＂、＂牛首龙身＂。
他＂受龙图，画八卦＂，＂以龙纪官，号曰龙师＂，然后结网罟、造甲历、作乐章。
以炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶等功绩而著名的女娲氏，也是一条龙，一条女龙。
古人言女娲氏＂蛇身人首＂，＂伏羲鳞身，女娲蛇躯＂。
蛇是龙的模特，龙是蛇的升华。
说女娲＂蛇身＂、＂蛇形＂，也就等于说女娲＂龙身＂、＂龙形＂。
难怪人们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称＂蛇身像＂，也称＂龙身像＂。
龙的原始图形是什么？最早记载龙的书籍《山海经.海外西经》载：＂龙鱼陵居，其状如狸，一曰鰕＂。
据《尔雅》：＂鲵之大者谓之鰕＂。
现在天水东南部林区曲溪，尚有成群生长俗称娃娃鱼的鲵，正是四足龙的创作原型，也是伏羲族的图腾神。
鲵，古人视之神圣。
《史记.始皇本纪》载：＂始皇下葬也，以人鱼膏为烛。
＂据称鲵鱼脂肪，所做之烛，能将空气中氧耗尽，以保尸身不腐。
随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原流动迁徙，黄河中下游及西南地区的许多部落被征服。
征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾，也就融入了伏羲部落的图腾中。
鲵鱼形的原始龙，由此兼并各民族图腾，形成综合的龙图腾，构成华夏民族团结的纽带。
后恃武力征服中原大地的非汉民族统治者，在入继汉统，成为中原帝王之际，无不强调自己也是三皇五帝的后裔，以消除汉民族的＂正统论＂观念影响。
许多少数民族统治者，还为自己编造一个与华夏圣王有关的族谱，如匈奴人刘渊自称汉高祖刘邦后裔，前秦氐人苻坚说自己是＂有扈氏苗裔，世为西戎酋长＂，后秦羌人姚氏自称舜之后代，北周鲜卑人宇文氏说＂其先出自炎帝神农氏＂等等。
源自蒙古高原的元代帝王，对三皇特别推崇。
成宗皇帝铁木耳，诏令要求全国各州县均修建三皇庙，以通祀之。
对三皇之首的伏羲，更是钦崇有加，于是天水卦台山的伏羲庙，盛极一时。
以东北偏僻地的满洲，破关而入，统领华夏的大清帝国，也再三申明，自己也是三皇五帝的后裔，以强调自己继统之合法性。
其实，无论元帝国或是清帝国，以上均非无源之说。
自伏羲而下，炎帝神农、勾芒、共工、颛顼、祝融、轩辕黄帝等远古英雄，都继承了龙图腾。