赞美“剑”的诗句有哪些？( 四 ) 赞兰花诗词

神舟万里渡银河，喜煞牛郎喊老婆。
才去宫中忙购物，又回殿前紧张罗。
玉皇悔悟陈年事，王母羞惭说烂柯。
欣喜飞船来接送，探亲访友笑声多。
14. 《中国航天》脚踏神州地，目标天外天。
镃基开国始，瓜代有人传。
拱斗星辰几，分时虫洞千。
太空今又去，把酒共烹鲜。
15. 万里云霄一羽飞，探伸宇宙入重围。
应知天上斑斓景，异彩纷呈满目辉。
16. 《赞中国航天四老》航天四老毕生求，立地神州探索游。
报国精忠谋火箭，呕心沥血度春秋。
希望对你有帮助。
称赞风云人物的诗词
新婚别【唐】杜甫菟丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
剑的象征意义是什么,他代表的那类人最好有古文并有解释的那种
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。
剑乃短兵之祖，近搏之器，曾被古人奉为圣品，至尊至贵，君臣咸崇。
，以道艺精深，遂入玄传奇。
实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰. 剑创始自轩辕黄帝时代。
据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。
以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。
和刀比起来，剑的实用效果显然很差，但剑在多数时候不代表一种杀人的利器，而是一种标榜风雅的什物与门第身份的象征。
大侠们都是多用剑而少佩刀。
书房里也是多悬剑而少挂刀。
梁山好汉啸聚山林，每人腰内别一把朴刀，李逵手持两把板斧，武松靴内藏两把戒刀，呼延灼考两把长槊威震高唐州，连八十万禁军教头林冲上了梁山便没再用过长剑，是农民起义豪强聚义，剑的出现自然便有些不合时宜也难堪大用。
侯君集对颉利的使者执失斯力说“我有青锋宝剑，你想用脖子尝尝他的锋芒吗！”其实如果承庆殿允许带刀或者其他兵器的话，那绝对杀起那忤逆来会更加带劲。
征战多年的老将和常上校兵场的兵部文儒们都知道，所有伤人的武器中，唯有铁锤之苦，常人难以忍受也最要人性命。
所以说魏王唱的那出苦肉计就只选中了被铁锤所伤，事情的真实性就被无形中提高了一个数量级。
这些都证明了剑的古代公用并不是杀人伤人的利器，而是风雅，身份，权力（如尚方宝剑），威仪，信念的标志与统一体。
考剑之起源，为时甚早，《史记＂；正义》云：“轩辕（即黄帝，笔者注）自择亡日与群臣辞。
还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉。
”虽不可信，但至殷商时期随着冶炼技术的发展，铜剑之现身当属情理之中。
夏代是中国历史上第一个朝代（公元前21一前16世纪），中国大约在此时进入青铜时代。
《越绝书》云：“禹穴之时，以铜为兵。
”随着先民日益熟练地掌握青铜冶铸的技术，用青铜来铸剑，当是很自然的过程。
青铜，即红铜与锡、铅、镍等化学元素之合金，商周时或称吉金，具有熔点低、硬度高、化学性能稳定等优点，能铸造出用于生产和生活方面的各种器物。
它的出现对人类生产力发展起过划时代的作用。
自公元前2000年左右开始，经夏、商、西周至春秋时期，史称青铜时代，大约经历了十五个世纪。
自黄帝至东周，剑大多以铜铸之，剑质甚佳，炼制技术亦在不断探索逐渐进步之中。
春秋战国之时，成剑之制、造剑之法始定。
据《周礼＂；考工记》，“周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。
茎圆长倍之。
中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵[按：周礼六两半为一锵]，谓之上制，上士服之。
身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。