赞美“剑”的诗句有哪些？( 四 ) 赞兰花诗词「问人人知识网」

神舟万里渡银河，喜煞牛郎喊老婆。
才去宫中忙购物，又回殿前紧张罗。
玉皇悔悟陈年事，王母羞惭说烂柯。
欣喜飞船来接送，探亲访友笑声多。
14. 《中国航天》脚踏神州地，目标天外天。
镃基开国始，瓜代有人传。
拱斗星辰几，分时虫洞千。
太空今又去，把酒共烹鲜。
15. 万里云霄一羽飞，探伸宇宙入重围。
应知天上斑斓景，异彩纷呈满目辉。
16. 《赞中国航天四老》航天四老毕生求，立地神州探索游。
报国精忠谋火箭，呕心沥血度春秋。
希望对你有帮助。
称赞风云人物的诗词
新婚别【唐】杜甫菟丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
剑的象征意义是什么,他代表的那类人最好有古文并有解释的那种
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。
剑乃短兵之祖，近搏之器，曾被古人奉为圣品，至尊至贵，君臣咸崇。
，以道艺精深，遂入玄传奇。
实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰. 剑创始自轩辕黄帝时代。
据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。
以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。
和刀比起来，剑的实用效果显然很差，但剑在多数时候不代表一种杀人的利器，而是一种标榜风雅的什物与门第身份的象征。
大侠们都是多用剑而少佩刀。
书房里也是多悬剑而少挂刀。
梁山好汉啸聚山林，每人腰内别一把朴刀，李逵手持两把板斧，武松靴内藏两把戒刀，呼延灼考两把长槊威震高唐州，连八十万禁军教头林冲上了梁山便没再用过长剑，是农民起义豪强聚义，剑的出现自然便有些不合时宜也难堪大用。
侯君集对颉利的使者执失斯力说“我有青锋宝剑，你想用脖子尝尝他的锋芒吗！”其实如果承庆殿允许带刀或者其他兵器的话，那绝对杀起那忤逆来会更加带劲。
征战多年的老将和常上校兵场的兵部文儒们都知道，所有伤人的武器中，唯有铁锤之苦，常人难以忍受也最要人性命。
所以说魏王唱的那出苦肉计就只选中了被铁锤所伤，事情的真实性就被无形中提高了一个数量级。
这些都证明了剑的古代公用并不是杀人伤人的利器，而是风雅，身份，权力（如尚方宝剑），威仪，信念的标志与统一体。
考剑之起源，为时甚早，《史记＂；正义》云：“轩辕（即黄帝，笔者注）自择亡日与群臣辞。
还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉。
”虽不可信，但至殷商时期随着冶炼技术的发展，铜剑之现身当属情理之中。
夏代是中国历史上第一个朝代（公元前21一前16世纪），中国大约在此时进入青铜时代。
《越绝书》云：“禹穴之时，以铜为兵。
”随着先民日益熟练地掌握青铜冶铸的技术，用青铜来铸剑，当是很自然的过程。
青铜，即红铜与锡、铅、镍等化学元素之合金，商周时或称吉金，具有熔点低、硬度高、化学性能稳定等优点，能铸造出用于生产和生活方面的各种器物。
它的出现对人类生产力发展起过划时代的作用。
自公元前2000年左右开始，经夏、商、西周至春秋时期，史称青铜时代，大约经历了十五个世纪。
自黄帝至东周，剑大多以铜铸之，剑质甚佳，炼制技术亦在不断探索逐渐进步之中。
春秋战国之时，成剑之制、造剑之法始定。
据《周礼＂；考工记》，“周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。
茎圆长倍之。
中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵[按：周礼六两半为一锵]，谓之上制，上士服之。
身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。