和佛经有关的诗词佛经文化诗词

一沙一世界，一树一菩提。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
神秀示法诗
身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
六祖示法诗
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
神照本如开悟诗
处处逢归路，头头达故乡；
本来成现事，何必待思量。
文偃诗
金屑眼中翳，衣珠法上尘；
己灵犹不重，佛视为何人。
安分庵主开悟诗
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；
肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。
曼殊本事诗
鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗；
还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。
神赞蜂子投窗诗
空门不肯出，投窗也太痴；
百年钻故纸，何日出头时。
程颢题淮南寺诗
南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
惠洪诗
山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；
三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。
寒山诗
瞋是心中火，能烧功德林；
欲行菩萨道，忍辱护真心。
刘长卿送灵澈诗
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；
荷笠带斜阳，青山独归远。
无尽藏尼嗅梅诗
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
拾得诗
君不见，
三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
德诚船居寓意诗
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随；
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
石屋山居诗
万境万机俱寝息，一知一见尽消融；
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
孙觌枫桥三绝诗
白首重来一梦中，青山不改旧时容；
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
灵云志勤开悟诗
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
五祖清演开悟诗
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；
几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
虚舟普度墨梅诗
常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
觉海法因庵主开悟诗
岩上桃花开，花从何处来?
灵支才一见，回首舞三台。
寒山吾心诗
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
刘长卿送上人诗
孤云将野鹤，岂向人间住？
莫买沃洲山，时人已知处！
王梵志我有诗
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
守安南台静坐诗
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
悟新诗
六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
了元诗
一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
寒山诗
碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
白云端禅师诗
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
寒山众星诗
众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
求天龙八部小说里段誉说过的所有佛经诗词和俗语
巧笑嫣然（这首好像是他写给王语嫣的）暗香添红袖，轻愁袭蓝衫。
揽镜形容瘦，把酒月光寒。
昨宵雨声紧，今朝花影怜。
偶见枝头绿，凝语笑嫣然。
曾说过的名句：『我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，就是最大的好处了.』，『是否为英雄好汉，岂在武功高下？武功纵然天下第一，倘若行事卑鄙龌龊，也就当不得『大丈夫』三字.』曾吟过的诗：一，与朱丹臣的对诗，引用王昌龄的＂送郭司仓＂，表明主人（段誉）对属吏深情诚厚，以友道相待：『映门淮水绿，留骑主人心.明月随良椽，春潮夜夜深 .』二，被鸠摩智擒来江南，见三月春天，风景美而怡人，心怀大畅，随遇而安，脱口吟道：『波渺渺，柳依依，孤村芳颤远，斜日杏花飞.』三，於缥缈峰万仙大会上，引用《诗经》中《月出》其中一章，道王语嫣之美，叹自己愁思难解，忧心悄悄：『月出皎兮，佼人僚兮；舒缭纠兮，劳心悄兮！』四，与虚竹在灵鹫宫意气相同，糊涂情醉，结为兄弟后，引李白之诗＂将进酒＂中的『人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，会须一饮三百杯...』，和虚竹两人以醉舒情愁，最后醉得不醒人事.将全诗原文略举如下：『君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮如雪？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；天生我才必有用，千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯......五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.』五，返回大理经蜀境一伐木工厂所填的诗：『春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红，青裙玉面如相识，九月茶花满路开』. 六，和萧峰的对谈，引李白之诗篇，表明对和平的渴望：『烽火燃不息，征战无已时.野战格斗死，败马号鸣向天悲.鸟鸢啄人肠，冲飞上挂枯树枝.士卒涂草莽，将军空尔为.乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之.』