关于外婆老了的诗句( 七 ) 关于姥姥的诗词

”李纨的评价未必公允，但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点。
所谓“风流别致” ，就是构思新巧，潇洒通脱，所谓“含蓄浑厚” ，就是温柔敦厚，哀而不伤。
李纨从“大家闺秀”的标准来衡量，自然要把四平八稳的宝钗的诗评为第一了。
只有最理解黛玉的宝玉理解了她的诗的内蕴，要求重新评价薛、林诗的高下，被李纨顶了回去。
词：《唐多令》粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐对成逑。
漂泊亦如人命薄：空缱绻，说风流！草木也知愁，韶华竟白头。
叹今生、谁拾（舍）谁收？嫁于东风春不管：凭而去，忍淹留。
鉴赏：粉堕百花洲，香残燕子楼。
浓墨重彩，道出来处。
林黛玉，姑苏城里一飘絮。
一团团逐对成逑。
遭遇宝玉，沾合一团，成对成偶。
漂泊亦如人命薄：空缱绻，说风流。
她是个命运漂泊的人，她的生活在漂泊中，生命在漂泊中，她和宝玉的爱情，也在漂泊中。
她做不了主，宝玉一样做不了主！宝玉是个弱者，没有在现实浊流中弄潮，争到自己的一席之地，黛玉虽不劝他讲究经济仕途，但也深知自己爱恋的对象没有实力，无以为靠，这一点，普通读者都会领悟，聪明绝顶的黛玉当然明白。
这也就是她今生漂泊的根本原因。
所以，与宝玉的情肠，只能是枉自缱绻，说说而已，来不了真格的。
草木也知愁，韶华竟白头。
自称草木之人的林黛玉，敏锐地感受冷暖，只有一愁在心，心境其实是未老先衰，看那扑帘落絮，感同身受。
叹今生谁拾（舍）谁收？谁也不拾，谁也不收；谁都相舍，谁都不留。
嫁于东风春不管：凭而去，忍淹留。
滞留人间，妈妈不管；寄人篱下，爸爸不管；青梅竹马，姥姥不管；魂归警幻，谁都不管！任凭你红消香断，都忍心只管自己事——包括死了的享清福！总之，林黛玉，就象那游丝软系的落絮，风吹雨打几回合，委芳尘、随逝水，势成而去…… 歌行体诗：《桃花行》桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒：帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦；花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情：闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立；桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春醋欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷；胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！鉴赏：《桃花行》与《葬花吟》、《秋窗风雨夕》的基本格调一致的，在不同程度上都含有“诗谶”的成分。
《葬花吟》既是宝黛悲剧的总的象征，广义地看，又不妨当作是“大观园诸艳之归源小引”；《秋窗风雨夕》隐示宝黛诀别后，黛玉“枉自嗟呀”的情景；《桃花行》则专为命薄如桃花的林黛玉的夭亡，预作象征性的写照。
作者描写宝玉读这首诗的感受说：“宝玉看了，并不称赞，却滚下泪来，便知出自黛玉。
”并且借对话点出这是“哀音” 。
不过，作者是很含蓄而有分寸的，他只把这种象征或暗示写到隐约可感觉到的程度，并不把全诗句句都写成预言。
否则，不但违反现实生活的真实，在艺术上也就不可取了。
世外仙源》：名园筑何处，仙境别红尘。