七年级《马》语文教案怎么写？( 五 )

更悲惨的是，被摧残的马，又从人类劳役的工具，沦为人类恶性的奴隶。许多人为了满足自己的“虚荣” ， “摆阔绰”“壮观瞻” ，给马“戴上黄金链条” ，把马的“项鬣编成了细辫” ， “浑身盖着丝绸和锦毡” ，马成了人类的玩物。
人们常说马是人类的朋友，如果在“朋友”华美的概念下是这样的内涵，那么，我们只好承认：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。我们所见的“马” ，已经不是真正的、原始意义上的马了。马原本是什么样的动物呢？文章用了三个段落，分别从三个方面描摹大自然中的野马。美质：它们自由自在地生活， “既不受拘束，又没有节制” ， “因不受羁勒而感觉自豪”“不屑于受人照顾” 。在大自然中“呼吸着清新的空气” ，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神” 。美德：天性“绝不凶猛” ，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；它们相互之间没有“妒忌” ，从不为一己之私争斗。
美貌：它们的身体是大自然的杰作，在所有的动物中，马是“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的” 。作者用它和另外七种动物作了比较，盛赞马的高贵姿态。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。本文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。
二、问题研究
1．如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”？首先， “教育”一词是拟人化用法，指的是人类对马的驯养。其次， “以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终” ，包含两层含义：（1）指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；（2）指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。文章用这一句话概括了人类对马所做的一切，
表达了作者对马的深刻同情，同时也寄托了作者的社会政治理想。这句话很容易让学生们联想到目前的教育体制和教育制度，诚然，生活中确实有些学生被僵化的知识、填鸭式的教学方法束缚住了头脑，一切按书本、教条行事，不知道根据具体情况灵活变通，也有些学生成为分数的奴隶，空有理论，没有实际本领，教育好像也成了奴役人、扼杀人的个性的工具了。不可否认，我们的教育确实存在着这样或那样的问题，但是那是教育的一时偏差，和对马的奴役“教育”不同，我们的教育是以提高学生的综合能力和素质为目的。教育目的从应试到以素质教育为中心的转变，就明确地说明了这一点。2．第二段中， “就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及”中“这一切”指什么？为什么说它对于马的侮辱，要超过蹄铁？