陈叔宝诗词集( 五 ) 南朝陈后主经典诗词

既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。
文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
”破镜重圆说的是杨素的妾乐昌公主和徐德言典故唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。
后陈亡，公主没入越国公杨素家。
德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。
德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。
”公主得诗，悲泣不食。
素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
典故（白话文）破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。
杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。
他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。
在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。
由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。
杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。
然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
原来，乐昌公主与丈夫徐备言两心相知，情义深厚。
陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。
以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。
倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。
所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。
”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。
徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。
”一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。
好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。
徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。
他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。
吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。
颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。
他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。
徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。
诗这样写道：镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。
杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。
他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。
府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。
在欢庆的感激之情。
宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。
这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。
南北朝的著名人物有哪些？
1、祖冲之：字文远。
出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。
祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。
他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。
2、任昉：字彦升，小字阿堆，乐安郡博昌（今山东省寿光市）人。
南朝文学家、方志学家、藏书家，“竟陵八友”之一。
任昉幼年时刻苦好学，才华横溢，知名乡里。
十六岁时，被刘宋丹阳尹刘秉聘为主簿，后被朝廷征召，任太常博士、征北行参军。