形容“梦魇”的诗句有哪些?( 五 ) 魇兽

六世达赖仓央嘉措全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。
时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。
在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。
仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。
仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份。
后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。
仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。
从此，仓洋嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。
扩展资料网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。
”意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。
他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。
活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
参考资料：百度百科-不负如来不负卿...
描写“苹果”的古诗有什么？
1、咏柰诗（柰是苹果的古称）南北朝：褚沄成都贵素质，酒泉称白丽。
红紫夺夏藻，芬芳掩春蕙。
映日照新芳，丛林抽晚蒂。
谁谓重三珠，终焉竞八桂。
不让圜丘中，粲洁华庭际。
译文：成都的苹果贵在质量好，酒泉的苹果被叫做“白丽” 。
红紫色的花在夏天最漂亮，芬芳的味道掩盖着春天的蕙草。
太阳照着新开的花，丛林中抽出了稍微有些迟的枝条。
谁说苹果比珍珠还珍贵，可以与传说中的八株桂树媲美。
苹果树不比园中的其他树差，光辉漂亮得照亮了整个庭院。
2、柰树明代：杨起元树下阴如屋，香枝匝地垂。
吾侪携酒处，尔柰放花时。
有实儿童摘，无材匠石知。
成蹊若桃李，难以并幽姿。
译文：苹果树下树荫大得像屋子，香气的枝条很多，垂到地上。
我们一起喝酒的地方，正好是苹果树开花的地方。
有苹果让儿童采摘，但是木匠知道苹果木材不好用。
即使桃李的下面可以开辟小路，也没有苹果树的姿容这么优雅。
3、和萧国子咏柰花诗南北朝：谢瑱俱荣上节初，独秀高秋晚。
吐绿变衰园，舒红摇落苑。
不逐奇幻生，宁从吹律暄。
幸同瑶华折，为君聊赠远。
译文：前不久的苹果树，花开得还很茂盛，如今秋色已深，只剩下一朵花了。
绿色褪去剩下衰败的果园，红色的花朵凋谢，落了一地庭院。
苹果并不为了夺目绚丽而生，宁愿遵从平稳温暖的阳光。
幸好我看到了这洁白的花朵，摘下一朵，送给你远行。
4、深夏忽见柰树上犹存一颗实宋代：梅尧臣累累后棠柰，落尽风雨枝。
行乐偶散步，倚杖聊纵窥。
林叶隐孤实，山鸟曾未知。
物亦以晦存，悟兹身世为。
译文：当时苹果树上果实累累，风雨飘摇过后，只剩下空空的枝条。
我偶然为了欢乐来这边散步，拄着拐杖，姑且看看苹果树。
苹果叶隐藏了仅存的果实，连山中的鸟也不知道。
连苹果都知道低调保全自己，想想我自己是不是也该这样做呢。
5、黄莺儿画苹果花清代：吴绡别样不胜娇。