100首超短古诗。( 六 )
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首,写的是思妇的离愁别恨 。
东汉末年,游宦之风极盛,读书人为了寻求出路,求取功名富贵,不得不背井离乡,四处奔走 。
当时政治异常黑暗,社会极为混乱,出身低下的知识分子,即使满腹经纶,也难于施展 。
在这种情况下,亲人远离的痛苦,就显得更为突出 。
所以,《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例,从一个侧面反映了当时社会状况,特别是下层知识分子的思想苦闷 。
六、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情 。
词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑 。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷 。
作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果 。
此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱 。
七、《雁邱词》元好问 问世间情是何物,直教生死相许 。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑 。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女 。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去 。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚 。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨 。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土 。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处 。
当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者 。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃 。
岂料脱网...
中国最美的诗词
七律·心之恋紫绶金章绪如潮,东去春来岁岁高 。
梦念伊人肝肠断,恋花怀玉迎料峭 。
学海无渊苦寻觅,芬芳艳丽他乡娇 。
纵使天涯各万里,月共一轮寄情遥 。
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行香子——寻觅我欲忧思,心有忧思 。
忧思处,几番思量 。
坐也思量,卧也思量 。
此情浓时,千缱绻,万缠绵 。
难忍分离,怎堪分离 。
乍分离,神魂俱碎 。
踏平天山,填尽洛水 。
只为追寻,入你梦,两手牵 。
蝶恋花——问佛世间可有皈依处?如是我闻,枉相思无数 。
行深般若波罗蜜,却待此情怎问天?青竹莫怨添新痕 。
泪酒满樽,醉里错认真 。
忍向离情追旧梦,一朝伤逝百年回!念奴娇——皈依三界轮回,道往返,受尽酸甜苦辣 。
痛苦无量,悲无尽,犹如波涛汹涌 。
永无止息,沉沦众生,何时离苦乐?破迷启悟,成就圆满佛道 。
因缘所生所灭,无常幻化,俱永恒不变?山崩海枯,天地啸,一切变化无常 。
人情冷暖,世态炎凉,红尘尽看破 。
前尘往事,何处真正皈依?行香子——战 神 仰天长啸,饮马河川 。
上盔甲,兵临城下 。
壮怀激烈,号鼓擂鸣 。
两军对峙,傲气涌,豪情现!杀声震魂,烈焰冲天 。
催战马,取将首级 。
破竹之势,谁与匹敌?阴霾散尽,吁胸臆,透九天!鹧鸪天—别伊人东苑春风来时晚,西楼秋雨暮霭寒 。
奈何桥上千年恨,三生石旁三生缘!花易碎,忆愈散 。
何消夜半伊人返 。
岂非造化弄人意,不笑尾生抱柱冤!小娘子春寒人难寐四更懒起炊暮迟人未还霭雪傍篱飞 鸳鸯楼七月荷花叶初展,晓梦登台意阑珊; 郎在远方安好否?栏杆独凭眼欲穿 。
史歌红颜祸水多薄命,美人一笑江山倒;成王败寇千古事,英雄末路骓不逝;亲贤远佞是明主,朝秦暮楚非佞臣;纵尔庙堂金鼎食,不笑山叟淡酒浊!其他你去找找诗经吧或唐诗宋词三百首专门找不出名的人 。
探问:为什么明朝诗词不那么名气呢?
《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来 那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为在途中与你相遇 那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安 《我问佛》 ——仓央嘉措 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰 。
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