关于母爱的诗词或名言名句( 三 ) 母爱泛滥的什么意思

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。
其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
朴素自然，亲切感人。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。
”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。
诗人出以反问，意味尤为深长。
这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。
真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。
可见《...
有关母爱的成语,古诗.故事
成语：孟母三迁断机教子孟子，名柯。
战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。
三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
[故事]：孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。
母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育，孟母更是重视。
除了送他上学外，还督促他学习。
有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。
孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。
孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。
织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。
学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。
你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。
” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。
从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣” 。
成语：画荻教子北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。
他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。
他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。
她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。
这就是历史上有名的“画荻教子”的故事岳母刺字歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。
但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。
宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。
岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理” 。
但书中未注明此四字出自岳母之手。