求“箜篌”所出现的诗词( 四 ) 凤首箜篌价格「问人人知识网」

眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一，疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗，君不见，我歌云：惊破霓裳羽衣曲；又不见，我诗云：曲爱霓裳未拍时。
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱，君言此舞难得人，须是倾城可怜女，吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土，娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语：若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举，李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。
关于人声的诗词
李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。
好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。
这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。
诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。
接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。
我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。
从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。
这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。
这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。
这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。
诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱
关于长城的诗句
刘禹锡【经檀道济故垒】万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶【续古二十九首】秦家无庙略，遮虏续长城。
万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄【相和歌辞·从军行】琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
王昌龄【从军行七首】琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
常建【塞下曲四首】北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
李益【塞下曲】秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
李益【统汉峰下（一作过降户至统漠烽）】统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
武元衡【塞外月夜寄荆南熊侍御】南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
李涉【邠州词献高尚书三首】将家难立是威声，不见多传卫霍名。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
陆畅【题悟公禅堂】临坛付法十三春，家本长城若下人。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
张祜【听筝（一作题宋州田大夫家乐丘家筝）】十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。