红楼梦诗词赏析(12) 红楼梦诗词赏析

所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言” 。
然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。
塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。
和作者关系最密切的“脂砚斋”（名姓已无可考）在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。
壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
”（甲戌本第一回）可见作者是以泪和墨写下这部书的。
作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。
果然不出作者所料，二百多年来人们对及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。
更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义” ，是“淫书” ，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。
鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
名家点评：第五回写荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴。
宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见房内挂着一幅《燃藜图》，旁边挂着这副对联。
宝玉看后，厌恶得不得了，赶紧走出。
《燃藜图》画的是西汉时代学者刘向的故事。
刘向夜间在天禄阁校对古书，有个穿黄衣服的老者进来，见刘向在暗中读书，就把拐杖的一端吹燃，有了光线刘向才同老者见面。
老者教给刘向很多学问，天明才走，自称是太乙之精（神仙）。
《燃藜图》再配上这副联语，是封建阶级陈腐的说教。
《燃藜图》启示人们像刘向那样寒窗苦读，准备求取功名的资本。
这副对联劝导子弟们去熟悉社会上的各种事态，以便做官，建功立业；同时教育子弟通晓人情世故，以便应酬好上下左右的关系，在社会上立足。
宝玉这个封建阶级的“逆子” ，是最讨厌这一套的。
他不愿读所谓“治理”之书，无志去“修身齐家治国平天下” ，所以一遇到这类说教或暗示，就受不了。
湘云曾劝他“会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好应酬事务，日后也有个朋友”；他当时就拿下脸来赶她走，并讥刺她：“我这里仔细污了你知经济学问的。
”（见第三十二回）宝钗用同类话劝他，他也立即给她以难堪。
贾政教训他时，他也同样反感，只是不敢流露而已。
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。
但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心” 。
而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道” ，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。