《北京法源寺》读后感精选( 二 ) 北京法源寺|读后感

《北京法源寺》读后感(三)：沧海浮生，难忘我是大陆人而已
北京法源寺，有如作者李敖所言，“这是一部阳刚的作品” 。荡气回肠。辩理，辩真理，辩政局，辩中国之未来，置身小于宇宙间，见义大于昆仑上。
丁香体柔弱
乱结枝犹坠
细叶带浮毛
疏花披素艳
深栽小斋后
庶使幽人占
晚随兰麝中
休怀粉身念
很多人的忠心耿耿，其实和狗一样，甚至还不如狗。
前两天看到新闻，北京护国寺商业环绕，已失去了昔日荣光。
而法源寺一直不是政治、庇佑、祈福的热门，是否现在仍然安静地存在？
下回去北京，要去走走，带着袁崇焕、文天祥、谭嗣同、康有为、梁启超和李敖的思考。
《北京法源寺》读后感(四)：北京法源寺
大师之作！
1.智者怀古、仁者怀今，仁智双修的并不排斥任一种，不过怀今以后，益之以怀古，可以使人伤感、怅惘、痛苦之情升华，对人生的悲欢离合，有更达观的领悟。
2.人间虽众生百相，但只能做一种人——只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种的人，尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。
3.我执是一般人所认为主观的我；法执是所认为客观的宇宙。
4.“个人只有和群体的大多数一起浮沉，才能免于被残忍对待，个人太优秀了，太特立独行了，就容易遭到群体的迫害。
《北京法源寺》读后感(五)：这本书，可以不看！
刚拿到书的时候我就很有一种要把正文前面那几张七七八八的内容撕掉的冲动，感觉好假、好做作的。
某天在网上看到一篇介绍近代历史小说的文章，里面分别介绍了唐浩明、陈舜臣、李敖。陈舜臣的《大江不流》找不到，唐浩明的三本都看过，最后决定看看李敖的唯一的一本小说。
很早就听说过李敖的名字，但从来没有看过他的书，看了这本之后才发现——这简直就是一坨狗屎。首先所有的情节可以概括为一条：两三个人在一个地点就某一个问题反复辩论，然后就没有了。完全没人物形象与情节发展可言，只看到在讲大道理。从他写慈禧、谭嗣同、大刀王五等等的表述，我就觉得他真的就是一个平庸至极的人；从他写谭嗣同坚持不逃走而选择死亡的表述，我真心觉得他完全就不懂小说的创作。
【《北京法源寺》读后感精选】毫无疑问这将是我看过的唯一的一本李敖的书。